ಪಾಲ್ ಹಿಂದೆಮಿತ್ |

ಪಾಲ್ ಹಿಂಡೆಮಿತ್

ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವು ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ. ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ದೂರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕರೆಸಿ. ಜಿ. ಹೆಸ್ಸೆ

P. ಹಿಂದೆಮಿತ್ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಯೋಜಕ, XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗೀತದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಕಂಡಕ್ಟರ್, ವಯೋಲಾ ಮತ್ತು ವಯೋಲಾ ಡಿ'ಅಮೋರ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ, ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ಪ್ರಚಾರಕ, ಕವಿ - ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳ ಪಠ್ಯಗಳ ಲೇಖಕ) - ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ರಚನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರವು ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ವರಮೇಳ ಅಥವಾ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪೆರಾ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಮೇಳಕ್ಕಾಗಿ ತುಣುಕುಗಳು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ನುಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಾದ್ಯವಿಲ್ಲ (ಏಕೆಂದರೆ, ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ಕೆಲವೇ ಸಂಯೋಜಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. - ಅವರಿಗೆ "ಆಲ್-ಮ್ಯೂಸಿಯನ್" ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆಲ್-ರೌಂಡ್-ಮ್ಯೂಸಿಕರ್). XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಯೋಜಕರ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯು ಅಂತರ್ಗತತೆಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೂಲಗಳಿಗೆ - JS ಬ್ಯಾಚ್ಗೆ, ನಂತರ - J. ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಸ್, M. ರೆಗರ್ ಮತ್ತು A. ಬ್ರಕ್ನರ್ಗೆ. ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವು ಹೊಸ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ನ ಜನನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ: ಯೌವನದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಫ್ಯೂಸ್‌ನಿಂದ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯವರೆಗೆ.

ಹಿಂಡೆಮಿತ್‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು 20 ರ ದಶಕದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. - ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಈ ವರ್ಷಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಪ್ರಭಾವಗಳು (ಒಪೆರಾ ದಿ ಕಿಲ್ಲರ್, ದಿ ಹೋಪ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್, ಒ. ಕೊಕೊಸ್ಚ್ಕಾ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿರೋಧಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಘೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ವಿಡಂಬನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಥೋಸ್ (ದಿನದ ಒಪೆರಾ ನ್ಯೂಸ್) ನ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಜಾಝ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿ, ದೊಡ್ಡ ನಗರದ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಲಯಗಳು (ಪಿಯಾನೋ ಸೂಟ್ 1922) - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘೋಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ - “ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಕೆಳಗೆ. ” ಯುವ ಸಂಯೋಜಕರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಅವರ ಲೇಖಕರ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ವಯೋಲಾ ಸೋನಾಟಾ ಆಪ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಂತೆ. 21 #1: “ಗತಿಯು ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಧ್ವನಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಲೂ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಶೈಲಿಯ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಹಿಂಡೆಮಿತ್‌ಗೆ, ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಅನೇಕ ಭಾಷಾ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, "ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ" (ಎಫ್. ಬುಸೋನಿ) ಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಹಳೆಯ ಗುರುಗಳಿಗೆ.

20 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಹಿಂದೆಮಿತ್‌ನ ಸಂಗೀತದ ಕಠೋರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು "ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಭಾಷೆಗೆ" ಹೋಲಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂಡೆಮಿತ್‌ನ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಬರೊಕ್‌ನ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯವು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಧಾನದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಫ್ಯೂಗ್ಸ್, ಪ್ಯಾಸಕಾಗ್ಲಿಯಾ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ರೇಖೀಯ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ತಂತ್ರ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯನ ಚಕ್ರ "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ" (ಆರ್. ರಿಲ್ಕೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ), ಹಾಗೆಯೇ ಒಪೆರಾ "ಕಾರ್ಡಿಲಾಕ್" (ಟಿಎ ಹಾಫ್ಮನ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ), ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಗೀತ ನಿಯಮಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಗ್ನೇರಿಯನ್ "ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ" ಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ 20 ರ ದಶಕದ ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಚನೆಗಳು. (ಹೌದು, ಬಹುಶಃ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು) ಚೇಂಬರ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಸಂಗೀತದ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ಸೊನಾಟಾಸ್, ಮೇಳಗಳು, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಗೀತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಂಯೋಜಕನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ.

ವಾದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಉತ್ಪಾದಕ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ L. ಅಮರ್ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ನ ವಯೋಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಸಂಯೋಜಕ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (1927 ರಲ್ಲಿ USSR ಸೇರಿದಂತೆ) ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡೊನಾಸ್ಚಿಂಗೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚೇಂಬರ್ ಸಂಗೀತದ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಂಘಟಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುವ ನವೀನತೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸಂಗೀತ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್‌ನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು.

30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಹಿಂಡೆಮಿತ್‌ನ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ: ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳ "ಕೆಸರು" ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಿಂಡೆಮಿತ್‌ಗೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂಗೀತವಾದ ಗೆಬ್ರಾಚ್ಸ್‌ಮುಸಿಕ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ. ಹವ್ಯಾಸಿ ಸಂಗೀತ ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಧುನಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಸಮೂಹ ಕೇಳುಗರ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಂಯೋಜಕ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮುದ್ರೆಯು ಈಗ ಅವನ ಅನ್ವಯಿಕ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಉನ್ನತ ಶೈಲಿಯ" ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಸಂಗೀತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ - ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, "ದುಷ್ಟ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಹಾಡುಗಳಿಲ್ಲ" ("ಬೋಸ್ ಮೆನ್ಶೆನ್ ಹ್ಯಾಬೆನ್ ಕೀನೆ ಲ್ಲೆಡರ್").

ಸಂಗೀತದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಸಂಗೀತದ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅದರ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಸಾಮರಸ್ಯದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸಮತೋಲಿತ ಹೇಳಿಕೆಯ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ" (1936-41) ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ - ಹಿಂಡೆಮಿತ್, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ಫಲ.

ಆದರೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ, ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣ ಶೈಲಿಯ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಕರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹೊಸ ಸೃಜನಶೀಲ ಸೂಪರ್-ಕಾರ್ಯಗಳು. 30 ರ ದಶಕದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು. - ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿ ಪೇಂಟರ್ ಮ್ಯಾಥಿಸ್ (1938) ಒಪೆರಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಇದು ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾದ ವ್ಯಂಜನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಡುವ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ನಿರರ್ಗಳ ಸಂಘಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಮೈನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು). ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ - ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಮ್ಯಾಥಿಸ್ ಗ್ರುನ್ವಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಸ್ವರಮೇಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ (ಅದರ 3 ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗ್ರುನ್‌ವಾಲ್ಡ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಇಸೆನ್‌ಹೈಮ್ ಆಲ್ಟರ್‌ಪೀಸ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು: “ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಆಫ್ ಏಂಜಲ್ಸ್” , “ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್”, “ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ”) .

ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಂಯೋಜಕರ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು USA ನಲ್ಲಿ) ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಯೋಜಕರ ಹಾದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು (ವೆಬರ್ಸ್ ಥೀಮ್‌ಗಳ ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್, ಪಿಟ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಸೆರೆನಾ ಸಿಂಫನಿಗಳು, ಹೊಸ ಸೊನಾಟಾಗಳು, ಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು). ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ "ಹಾರ್ಮನಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" (1957), ಇದು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಒಪೆರಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ಇದು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ I. ಕೆಪ್ಲರ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ) . ಸಂಯೋಜನೆಯು ಭವ್ಯವಾದ ಪಾಸಾಕಾಗ್ಲಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ-ನಿಜ ಜೀವನದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ-ಸಂಯೋಜಕರ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಉಪದೇಶ-ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪಾಥೋಸ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಕಂಪೋಸರ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ (1952) ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಆಧುನಿಕ "ಮನರಂಜನಾ ಉದ್ಯಮ" ದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಸಂಗೀತದ ಗಣ್ಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿಜವಾದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ. . ಹಿಂದೆಮಿತ್‌ನ ಕಾವಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯು 50 ರ ದಶಕದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಸಂಯೋಜಕರ ನೀತಿಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕಡುಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ - ಮೇಲಾಗಿ, ಹಿಂಡೆಮಿತ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ - ಪ್ರತಿರೋಧದ ಗಣನೀಯ ಶಕ್ತಿ, ಜರ್ಮನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ "ನರ" ಅಡಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ "ಅನಾರೋಗ್ಯ" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

T. ಎಡ

• ಹಿಂದೆಮಿತ್‌ನ ಒಪೇರಾ ಕೃತಿಗಳು →