ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಶೇಷತೆಗಳು: ಅನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ನೋಟ

ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನತೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ: ಉತ್ತಮವಾದ ಕೆಲವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಬೂದು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ತೆಳುವಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಅವರು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ "ಕೆಳಗಿನ" ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜಾರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಝಿರಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಈ ಪ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಲುಂಪನ್-ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿದಾರರ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ "ಉತ್ತಮ" ಶಾಲಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಗೋಣಿಚೀಲದಂತೆ ಸಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಅವರಿಗೆ "ಸಿ" ನೀಡಲು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ "ಎ" (ನಾವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪದಕ ವಿಜೇತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ), ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವರ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ನಾನು ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ, ನಾನು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು?

ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದು ಸಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವಿದೆ: ಹೊಸಬರೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಾಠದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಏನು, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೇ?"

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನಡುವಿನ ವಿಳಂಬವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನೆ ಅರ್ಜಿದಾರರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ...

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಯುವಕರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುವ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. 17-18 ವರ್ಷಗಳು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಸಕ್ತಿ. ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ - ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸಿನಿಕರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಬುನಿನ್ ಅವರ “ನಾನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ...” ಎಂದು ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಆ "ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು" ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಗರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಸೆಳೆತದ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಂಚ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕುವುದು ಮತ್ತು ತಟ್ಟುವುದು ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಅಥವಾ ವರ್ತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಆದರೂ ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದಾಗ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ - ಇನ್ನೊಂದು, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ - ಮೂರನೇ?!) , ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಬಯಕೆ, ಹೇಗಾದರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ, ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ.

ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಏಕೆ ಬೇಕು?

ಸಹಜವಾಗಿ, "ನಮಗೆ ಇದು ಏಕೆ ಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ನಿಲುಭಾರವಾಗಿ ಮಾನವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ದೀರ್ಘ, ಗೊಂದಲಮಯ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಅಲ್ಲ - ಆದರೆ ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲ. ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೇಲೆ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವರಿಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಂಜಿನಂತೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಈ "ಉದ್ದೇಶಿತ", ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

 ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ! ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಯಾರಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಇದು ಹೆಚ್ಚು, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು": ಸುಳ್ಳು ಕೆಟ್ಟದು, ಕದಿಯುವುದು ಕೆಟ್ಟದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂಡಿಗೊ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪುರಾವೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜನರು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ - ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಗ್ರೇಡ್ - ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಇದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ: ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಹೇಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು (“ಇದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಬಹುದೇ?”) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಿಶುವಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ವಿಶ್ವಾಸ. , ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತೆರೆದಿಡಬೇಕು; ಅವರ ವಯಸ್ಕ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿದೆ…

ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ...

ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಎತ್ತಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ. ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಗೌರವ ತೋರಿದರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕಬ್ಬಿಣದ ತರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಉಪದ್ರವವೆಂದರೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಬ್ಬರು "ಮೊಬೈಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಉತ್ತರವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ." ತರ್ಕವು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಡಲೆಯಾಗಿದೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿನ್ನದ ಪದಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಏಕೆ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆ.

ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು?

ಶಾಲೆಯು ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆಯೇ, ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದೆಯೇ? ದುರ್ಬಲವಾದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಹಳದಿ ಪ್ರೆಸ್", ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಖಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೂಡ ಅನುಸರಿಸದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಸಣ್ಣ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಅಥವಾ ನೀವು ನೋಡಿದ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಶಿಕ್ಷಕರು ಕನಿಷ್ಟ "ಗಾಗ್" ನೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಶುಷ್ಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತರಗತಿಗೆ ಬಂದರು. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಕೆಟ್ಟದ್ದೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ, ಒಂದು ವಿಷಯ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತಾನೇ ಓದಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಪ್ರಶ್ನೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಮಾನವಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗದ ಒಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದನ್ನು "ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು" ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ನೀವು ನೋಡಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಲೆಯ ಕಿರಿದಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯು ದೆವ್ವದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲಾ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ಕೆಲಸವು ಡಿಸ್ಕೋಗಳು ಮತ್ತು ಕೆವಿಎನ್-ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ದಣಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಇದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರ ಎರಡೂ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ - ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದು.