ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತಾನೆಯೆವ್ |

ಸೆರ್ಗೆ ತಾನೆಯೆವ್

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಪವಿತ್ರ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ. L. ಸಬನೀವ್

ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, S. ತಾನೆಯೆವ್ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ, ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅಪರೂಪದ ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ, ಸಂಯೋಜನೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕಾರಣ ತಾನೆಯೆವ್ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಾವೀನ್ಯಕಾರನಲ್ಲ, ಅವನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮುಂದಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, "ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕಲಿಕೆ", ಶುಷ್ಕ ಕಛೇರಿ ಕೆಲಸದ ಫಲ. ಜೆಎಸ್ ಬ್ಯಾಚ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂಎ ಮೊಜಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಘನವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಗಲಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನಂತರವೇ ಬಂದಿತು.

ತಾನೆಯೆವ್ಸ್ನ ಹಳೆಯ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕಲಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಇದ್ದರು - ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಯೋಜಕನ ತಂದೆ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್. ಹುಡುಗನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1866 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಮಾಸ್ಕೋ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ, ತಾನೆಯೆವ್ P. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು N. ರುಬಿನ್ಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು, ಸಂಗೀತ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. 1875 ರಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯದಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಪದವಿ (ತಾನೇವ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಮೆಡಲ್ ಪಡೆದ ಮೊದಲಿಗರು) ಯುವ ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ವಿಶಾಲ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂಯೋಜಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲು ತಾನೀವ್ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಕಲಾವಿದನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ತಾನೀವ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಘನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅದೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಉದ್ದೇಶವು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯುವ ಸಂಯೋಜಕ ನಂಬಿರುವಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೂಪಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು - ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಯಮವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಯೋಜಕನ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಶೈಲಿಗೆ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಿಖರವು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ "ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್" (1884), ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಕೋರಲ್ ಸಂಗೀತವು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜಕನು ಕೋರಲ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಗೋಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಟ್ರೋಕ್, ಅವರ ಕೋರಲ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕ. ಕವಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯೂ ಸಹಜ: ಎಫ್.ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಯಾ. ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿ, ಕೆ. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್, ಅವರ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರದ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎರಡು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಿದೆ - ಎಕೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾದ "ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್" ಮತ್ತು "ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ" ಸ್ಮಾರಕ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ. A. ಖೋಮ್ಯಕೋವ್, ಸಂಯೋಜಕರ ಅಂತಿಮ ಕೆಲಸ.

ಒರೆಟೋರಿಯೊ ತಾನೆಯೆವ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ - ಒಪೆರಾ ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" (ಎಸ್ಕೈಲಸ್, 1894 ರ ಪ್ರಕಾರ). ಒಪೆರಾಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ರುಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ M. ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಜುಡಿತ್ A. ಸೆರೋವ್), ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ ಒಪೆರಾ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ. ಅದರ ಸಮಯದ. ತಾನೆಯೆವ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ - ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆ. ಅಪರಾಧಗಳ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒರೆಸ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಿ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಫನಿ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಸಿಂಫನಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೀಥೋವನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಜವಾದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಸ್ವರಮೇಳದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಆರಂಭದ ವಿಜಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 1 ನೇ ಚಳುವಳಿಯ ಕಠಿಣ ನಾಟಕವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಆವರ್ತಕ ನಾಲ್ಕು-ಭಾಗದ ರಚನೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಾನೆಯೆವ್ ಕವಲೊಡೆದ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಆವರ್ತಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶೇಷ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಎಫ್. ಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆರ್. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಅನುಭವ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೂಪಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚೇಂಬರ್ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚೇಂಬರ್ ಮೇಳವು ಅವನ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ N. ಮೈಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, D. ಶೋಸ್ತಕೋವಿಚ್, V. ಶೆಬಾಲಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಚೇಂಬರ್ ಸಂಗೀತ ತಯಾರಿಕೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಿ. ಅಸಫೀವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ." ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಯ್ಕೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆ, ಚೇಂಬರ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಾನೆಯೆವ್‌ಗೆ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಂಯೋಜಕನ ಶೈಲಿಗೆ ಸಾವಯವವಾದ ಬಹುಧ್ವನಿ, ಅವನ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಯಾನೋ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಟ್ರಿಯೊ, ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಟೆಟ್, ಸಂಯೋಜಕರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೇಳಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಧುರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳ ನಿಧಾನ ಭಾಗಗಳು, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರ, ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನ ಮುಕ್ತ, ದ್ರವ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಸುಮಧುರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಣಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ, ನಿರೂಪಣೆ-ಬಲ್ಲಾಡ್ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಣಯ ಎರಡೂ ಸಂಯೋಜಕರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ತಾನೆಯೆವ್ ಈ ಪದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಣಯವನ್ನು "ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋಕ್ಕಾಗಿ ಕವನಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಉನ್ನತ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯು ಅವರ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ, ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ವಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಿ.ಯಾವೊರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಬಾಚ್, ಮೊಜಾರ್ಟ್, ಬೀಥೋವನ್ ಅವರಂತಹ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು." ಮತ್ತು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೊಬೈಲ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್" ಪಾಲಿಫೋನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ತಾನೀವ್ ಒಬ್ಬ ಹುಟ್ಟು ಶಿಕ್ಷಕ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಬಹುದು. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ಸಂಯೋಜಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿತ್ರಣವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. S. ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್, A. ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್, N. ಮೆಡ್ಟ್ನರ್, An. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್, ಎಸ್. ವಸಿಲೆಂಕೊ, ಆರ್. ಗ್ಲಿಯರ್, ಎ. ಗ್ರೆಚಾನಿನೋವ್, ಎಸ್. ಲಿಯಾಪುನೋವ್, ಝಡ್. ಪಾಲಿಯಾಶ್ವಿಲಿ, ಎ. ಸ್ಟ್ಯಾಂಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರವನ್ನು ತಾನೆಯೆವ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

1915 ರಲ್ಲಿ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅಸಫೀವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ತಾನೇವ್ ... ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ..."

S. ಸವೆಂಕೊ

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರು XNUMX ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. NG ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಚಾಯ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್, ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್, ಮೆಡ್ನರ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಯೋಜಕ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎರಡು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸಂಯೋಜಕರು ನ್ಯೂ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಆಂಟನ್ ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ - ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಮತ್ತು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ, ಶಿಕ್ಷಕ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಂಯೋಜಕ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಸಂಗೀತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಇಂಟರ್‌ಪೆನೆಟ್ರೇಶನ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪಾಲಿಫೋನಿಗೆ ವರ್ತನೆ: ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನವೀನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ “ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೊಬೈಲ್ ಕೌಂಟರ್‌ಪಾಯಿಂಟ್” ಮತ್ತು “ಬೋಧನೆ. ಕ್ಯಾನನ್ ಬಗ್ಗೆ”, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆಕಾರದ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ತನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು: ಸಲೂನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ (70 ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು), ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಆಡಿದ ಕೃತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆ ( ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅರೆನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳು). ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಗ್ರ ಆಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಎಲ್ಎಸ್ ಔರ್, ಜಿ ವೆನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ, ಎವಿ ವರ್ಜ್ಬಿಲೋವಿಚ್, ಜೆಕ್ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಬೀಥೋವನ್, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚೇಂಬರ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಪಿಯಾನೋ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಜಿ ರುಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿಯಾನಿಸ್ಟಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಸಂಯೋಜಕರ ಮೇಲೆ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪಿಯಾನೋ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪಿಯಾನಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿದ್ದವು: ಕಡ್ಡಾಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು. ಅವರು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಪಾಲಿಫೋನಿ, ವಾದ್ಯಗಳು, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ರೂಪಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಪಾಂಡಿತ್ಯವು "ಅವನಿಗೆ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೆಲಸದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ... ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಗೀತದ ಅಂಶಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆಯಂತೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಬಿವಿ ಅಸಫೀವ್ ವಾದಿಸಿದರು. 80 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಸಂಗೀತಗಾರರು-ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಮಟ್ಟ, ಜೀವನದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯ. ಅವರು ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿ, ಅನೇಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜ “ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ” ದ ಸಂಘಟಕರು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ತಾನೆಯೆವ್ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1885 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವನೆಟಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ನ ಜನರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ರಾಗಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ "ಆನ್ ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೌಂಟೇನ್ ಟಾಟರ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನವು ಕಾಕಸಸ್ನ ಜಾನಪದದ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಯೋಗದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ - ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಥಟ್ಟನೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ವಿಧಿಯ ತಿರುವುಗಳು ಅಥವಾ "ಪ್ರಣಯ" ಘಟನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಸೇವನೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಅವರು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1905 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು - ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. 1875 ರಲ್ಲಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು NG ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ಅವರು 70 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1880 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ, 1900 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1913 ರಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸಾಲ್ಜ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

SI ತನೀವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಕಳೆದ ಕಾಲು ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ತಾನೆಯೆವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆಲೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ, ಸಮಗ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ಕೇಳುಗ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ “ಶಿಕ್ಷಣ” ವಿಧಾನ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು (ಈಗ ಮಾಸ್ಕೋ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಪರಿಚಯವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಆಡುವ ಜೊತೆಗೆ, "ಕಣ್ಣು" ಓದುವಿಕೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ಕೇಳುಗನ ಅನುಭವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಗೀತದ ದಣಿವರಿಯದ “ಓದುಗ” ಸಹ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶೈಲಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಘಟನೆಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾದವು. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಯೋಜಕರಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಡಚ್ ಶಾಲೆಯ ಸಂಯೋಜಕರು, ಬ್ಯಾಚ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್, ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ವಿಷಯ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಶೈಲಿ, ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರು - Bortnyansky, Glinka, A. ರೂಬಿನ್ಸ್ಟೈನ್, Tchaikovsky, ಮತ್ತು Taneyev ಸಮಕಾಲೀನರು - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜ, ಹಾಗೆಯೇ ನಂತರದ ದಶಕಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಇಂದಿನವರೆಗೆ.

ಇದು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಯುಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ "ಕಾಕತಾಳೀಯ". ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ, ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ IV ಟ್ವೆಟೇವ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಓದುವ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು (ಈಗ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್). ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಅಂಗಳ ಮತ್ತು ನವೋದಯ ಪ್ರಾಂಗಣ ಎರಡೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಭಾಂಗಣ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಯೋಜಿತ, ಅಗತ್ಯ ಬಹು-ಶೈಲಿ.

ಪರಂಪರೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಹೊಸ ಮನೋಭಾವವು ಶೈಲಿಯ ರಚನೆಯ ಹೊಸ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕರು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯನ್ನು "ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಎಕ್ಲೆಕ್ಟಿಸಮ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ "XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಶೇಷ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ. ಯುಗದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ "ಹಿಂದಿನ" ಶೈಲಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಗೋಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬಹುತ್ವವು ಬಹುಮುಖಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, "ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ" ಶೈಲಿಯ ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಅವಶೇಷ" ಎಂದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಈ ಸಂಯೋಜಕರ "ಮೊಜಾರ್ಟಿಯನ್" ಕೃತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪದವು ಇ ನಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಆಗಿದೆ. -ಫ್ಲಾಟ್ ಮೇಜರ್), ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ (ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ!) ಸಮಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಅದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ - ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಏಕೈಕ ಒಪೆರಾ "ಒರೆಸ್ಟಿಯಾ" ಗಾಗಿ ಪುರಾತನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಯ್ಕೆ - ಇದು ಒಪೆರಾ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳು, ಶೈಲಿಯ ಪದರಗಳ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಒಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕಪ್ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದಾಖಲೆಗಳು - ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ಡೈರಿಗಳು, ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು - ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ (ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಸ್ಪಿನೋಜಾ), ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಚದುರಂಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. .

ತಾನೆಯೆವ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಬೌದ್ಧಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಪುರಾವೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಮೊದಲ ದೃಢೀಕರಣವೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಆಸಕ್ತಿ - ಉನ್ನತ ನವೋದಯ, ತಡವಾದ ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೊನಾಟಾ-ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತಾನೆಯೆವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಏಕತೆ: “ರಷ್ಯನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿ” ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಿತು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು “ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್” ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು; ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಶೈಲಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕರಗತವಾಯಿತು; ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಚಕ್ರಗಳ ಸಂಗೀತ ನಾಟಕೀಯತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಏಕತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಏಕತಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಸ್ವತಃ "ಭಾವನೆಗಳ ಜೀವನ" ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆವರ್ತಕ ರೂಪಗಳ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಗುಣವೆಂದರೆ ಸಂಗೀತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಮಹತ್ವ; ಅಂತಹ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಪಾತ್ರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "ಸ್ವಯಂ-ಯೋಗ್ಯ" ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಾಡಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕತೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಈ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ದೃಢತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು. ಈ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕನ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ಮೊದಲನೆಯವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಸ್ಥಾಪಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು. ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರಣಯಗಳು, ಆರಂಭಿಕ ಸಿಂಫನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು. ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಥೀಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋರಲ್ ಸೈಕಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೊಬೈಲ್ ಕೌಂಟರ್‌ಪಾಯಿಂಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಗೀತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ (ಅಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ದಾಖಲೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಪಿಐ ಟ್ಚಾಯ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಡೈರಿಗಳು.

* * *

ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸೂಚಕ - ಈ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ; ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ-ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಬ್ಯಾಲೆಗಳು (ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ಒಂದೇ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇಲ್ಲ); ಕೇವಲ ಒಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಒಪೆರಾ, ಮೇಲಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ "ವಿಲಕ್ಷಣ"; ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರಮೇಳಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ - ಎರಡು ಭಾವಗೀತೆ-ತಾತ್ವಿಕ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳು (ಭಾಗಶಃ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಪ್ರಕಾರದ ಜನನ), ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಕೋರಲ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ - ಇಪ್ಪತ್ತು ಚೇಂಬರ್-ವಾದ್ಯ ಚಕ್ರಗಳು.

ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ, ತಾನೆಯೆವ್, ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇತರರು ಮೊದಲು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರದ ಮಹತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ, ಸಂಯೋಜಕನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುತ್ತವೆ - ಪ್ರಣಯಗಳು, ಗಾಯನಗಳು. ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಕರ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಶೈಲಿ-ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು "ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. 1896-1898ರಲ್ಲಿ ಸಿ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ - ಸತತವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ - ತಾನೆಯೆವ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಂಫನಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. 1905 ರವರೆಗೆ, ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ತಂತಿ ಮೇಳಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪಿಯಾನೋ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಳಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಂಗೀತದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪಟ್ಟುಬಿಡದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶೀಯ ಸಂಗೀತ-ತಯಾರಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಣಯದಿಂದ "ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋಗಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳು" ಎಂಬ ನವೀನ ಚಕ್ರಗಳವರೆಗೆ ಸಾಗಿದ ಮಾರ್ಗವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ; 1881 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಜಟಿಲವಲ್ಲದ ಮೂರು ಗಾಯಕರಿಂದ ಆಪ್ ಗ್ರಾಂಡ್ ಸೈಕಲ್‌ಗಳವರೆಗೆ. 27 ಮತ್ತು ಆಪ್. 35 Y. ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು K. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ; ಲೇಖಕರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗದ ಆರಂಭಿಕ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೇಳಗಳಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಚೇಂಬರ್ ಸಿಂಫನಿ" - ಜಿ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋ ಕ್ವಿಂಟೆಟ್. ಎರಡನೆಯ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ - "ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ" ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತಿಮ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಹಾಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಸಂಯೋಜಕನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಅತೃಪ್ತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅತೃಪ್ತವಾಗಿವೆ. ಮೂರು ಸ್ವರಮೇಳಗಳು, ಹಲವಾರು ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಿಯೊಗಳು, ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋಗಾಗಿ ಸೊನಾಟಾ, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಪಿಯಾನೋ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೇಖಕರು ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ - ಈಗಲೂ ಸಹ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಚದುರಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಮಾಣ. ಇದು ಸಿ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಸ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳು "ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಮೂರು ಪಾಮ್ಸ್" ಒಪೆರಾ "ಹೀರೋ ಮತ್ತು ಲಿಯಾಂಡರ್", ಅನೇಕ ವಾದ್ಯಗಳ ತುಣುಕುಗಳು. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರತಿ-ಸಮಾನಾಂತರ" ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಥವಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇತರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ ಔಪಚಾರಿಕವಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ಕೆಚ್ ಅನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಒಂದು ಕಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಫ್ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಿಯಾನೋ ಸೊನಾಟಾದ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಯು ಭಾಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಆದೇಶ, ಕೀಗಳು, ಟೋನಲ್ ಯೋಜನೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: “ಮುಖ್ಯ ಟೋನ್ / ಶೆರ್ಜೊ ಎಫ್-ಮೋಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವ ಭಾಗ 2/4 / ಅಂಡಾಂಟೆ ಡೆಸ್-ದುರ್ / ಫಿನಾಲೆ”.

ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. "ಲೈಫ್" (1891) ಎಂಬ ಸ್ವರಮೇಳದ ಯೋಜನೆಯು ತಿಳಿದಿದೆ: "ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬೇಕು (ಅಂತಿಮ ಸಾವು ವಿನಾಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗ ಪ್ರೀತಿ; ಮೂರನೇ ನಿರಾಶೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮರೆಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸಹ ಚಿಕ್ಕದು). ತಾನೆಯೆವ್‌ನಂತೆ, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಕ್ರದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಯೋಜನೆಗಳ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಾಧನಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವನ ಜೀವನ, ಅದರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅಳತೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು LA ಮಜೆಲ್ ತೋರಿಸಿದರು; ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗದಿರುವ ಕಾರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದರು, ಅದರ ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ಪುಟಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು, ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಸೇರಿಸೋಣ, ಪ್ರಣಯ ಗೋದಾಮಿನ ಸಂಯೋಜಕ - ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರನ್ನು ಸಹ ನಿರೂಪಿಸೋಣ; ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳು.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು (ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ). ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧವುಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಬಲ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯ ಮೂಲಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಾವಯವ ಸ್ವಭಾವ (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಾವಯವತೆಯ ಮಟ್ಟ), ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ವರ್ಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾನೀವ್ ಅವರ ಶೈಲಿ. ಸಂಗೀತದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ - ತಡವಾದ ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ - ಸಮಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಒಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವರ ಕಲೆಯು ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಲಿಯ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಯುಗದ ಶೈಲಿಯ ನಡುವಿನ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಒಬ್ಬ ಆಳವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ, ಆದರೂ ಅವನ ಕೆಲಸದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಭಾವವು ಅವನ ಹಳೆಯ (ಮುಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿ, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್) ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ (ರಾಖ್ಮನಿನೋವ್, ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್) ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸುಮಧುರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹಾಗೆಯೇ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ - ಸುಮಧುರ, ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಅನುಷ್ಠಾನ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ). ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಮಾದರಿಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಆದರೆ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದೆಂದರೆ, ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಶದ ಮಗ, ಅವನು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸರಣದ ತೀವ್ರತೆ - XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು - ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್). ಆದರೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಕಲೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಣ್ಣಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ವೃತ್ತಿಪರ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಿರುವುದು. ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಕಸನೀಯ ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಬೊರ್ಟ್ನ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೆ, ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾಜುನೋವ್, ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್, ರಾಚ್ಮನಿನೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಸ್ವರಮೇಳಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು "ಕುಚ್ಕಿಸಮ್" ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು; ಎರಡನೆಯದು ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ "ಆಧುನಿಕತೆ"ಗೆ (ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ, ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಸಂಗೀತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ) ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಇತರ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರೊಂದಿಗೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಮತ್ತು (ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು) ಸಂಗೀತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಚಳುವಳಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. . ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ತೊಂದರೆಯೂ ಇತ್ತು: ಅಕಾಡೆಮಿಸಂನ ಅಪಾಯ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಹಲವಾರು (ಮತ್ತು ಈಗ ಮರೆತುಹೋದ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಪಿಗೋನ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಅವರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಪರಂಪರೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವಾದ್ಯಸಂಗೀತದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗೋಳಗಳು, ಅನೇಕ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ: ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ-ನಾಟಕೀಯ (ಮೊದಲ ಸೋನಾಟಾ ಅಲ್ಲೆಗ್ರಿ, ಫೈನಲ್ಸ್); ತಾತ್ವಿಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ-ಧ್ಯಾನ (ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ - ಅಡಾಜಿಯೊ); ಶೆರ್ಜೊ: ತಾನೆಯೆವ್ ಕೊಳಕು, ದುಷ್ಟ, ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಕೀಯ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಭಾವನೆಗಳ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕತೆ, ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಂಯೋಜಕರ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾತ್ಮಕ ತತ್ವದ (ಸೈಕ್ಲಿಕ್, ಸೊನಾಟಾ-ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ರೂಪಗಳು) ಅಡಿಪಾಯವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿನ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿ-ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಶುದ್ಧತ್ವದ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಿವಿ ಅಸಫೀವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೀಗೆ: “ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರು ಮಾತ್ರ ಜೀವಂತ, ನಿರಂತರ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಎಸ್‌ಐ ತನೀವ್. ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರಮೇಳದ ಹರಿವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು ... ".

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಆವರ್ತಕ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಂಗೀತದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಹೇಳಿದಂತೆ, ಏಕತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಕ್ರಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಫೈನಲ್‌ಗಳ ಅಂತಿಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಚಕ್ರಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸಂಗೀತದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಭಾಗಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಾಧನಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದವು ಲೀಟ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ. ಆದರೆ ಸಂಯೋಜಕನು ತನ್ನ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವವಾಗಿ ಏಕರೂಪವಾದವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಂತಿಮ ಪಂದ್ಯಗಳ ಅಂತಿಮತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು. ಬಿ-ಫ್ಲಾಟ್ ಮೈನರ್ ಆಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ. 4 ಬಿ-ಫ್ಲಾಟ್ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಂತಿಮ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಿ ಮೈನರ್, ಆಪ್. 7 ಒಂದು ಕಮಾನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚಕ್ರವು ಮೊದಲ ಭಾಗದ ವಿಷಯದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಿ ಮೇಜರ್, ಆಪ್ ನಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಫೈನಲ್‌ನ ಡಬಲ್ ಫ್ಯೂಗ್. 5 ಈ ಭಾಗದ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಫೋನಿ, ಅದೇ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಂಯೋಜಕರ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಮೇಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಕ (ಅಥವಾ ಗಾಯನ ಮೇಳ) ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಅವರ ಮನವಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ವಾದ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಗಳ ಸುಮಧುರ ರೇಖೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಪಾಲಿಫೋನಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್-ಥೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಏಕರೂಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಏಕತೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಏಕತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪಾಲಿಫೋನಿ ಒಂದು ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳ ಘಟಕಗಳು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು.

ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಚಿಂತನೆಯ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರೇಖಾತ್ಮಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಬಹುದು. ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್, ಕ್ವಿಂಟೆಟ್, ಕಾಯಿರ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಸಮಾನ ಧ್ವನಿಗಳು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಮಧುರವಾಗಿ ಮೊಬೈಲ್ ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಂತರದ "ಸರ್ವಶಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಅದರ ನಾದದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಕಾಂಟ್ರಾಪಂಟಲ್ ರೂಪಗಳ ಬಂಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ತಾನೆಯೆವ್ ಬರೆದರು, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.

ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅನುಕರಣೆ ಪಾಲಿಫೋನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ. ಫ್ಯೂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್ ರೂಪಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಂತೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಿಶ್ರಲೋಹವಾಗಿದೆ. SS Skrebkov ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕ್ವಿಂಟೆಟ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಾನೆಯೆವ್‌ನ ಫ್ಯೂಗ್‌ಗಳ "ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ತಂತ್ರವು ಸಮಗ್ರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಪ್ರೌಢ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (ಒಂದೇ ಅಪವಾದದೊಂದಿಗೆ - ಪಿಯಾನೋ ಸೈಕಲ್ ಆಪ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂಗ್. 29) ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಫ್ಯೂಗ್ಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ವಾದ್ಯಗಳ ಫ್ಯೂಗ್ಸ್ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪ ಅಥವಾ ಚಕ್ರದ ಭಾಗ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊಜಾರ್ಟ್, ಬೀಥೋವನ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಶುಮನ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಚೇಂಬರ್ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಫ್ಯೂಗ್ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಾಗಿ, ಮರುಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ಕೋಡಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಸಿ ಮೇಜರ್ ಆಪ್. 5 ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್, ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕ್ವಿಂಟೆಟ್ ಆಪ್. 16, ಪಿಯಾನೋ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ ಆಪ್. 20) . ಫ್ಯೂಗ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಅಂತಿಮ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ವಿಭಿನ್ನ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕ್ವಿಂಟೆಟ್ ಆಪ್. 14 ರಲ್ಲಿ). ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬಹು-ಡಾರ್ಕ್ ಫ್ಯೂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಯೋಜಕನ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅಂತಿಮ ಭಾಗದ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಕ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಚೇಂಬರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಹೊಸ ವರ್ತನೆಯು ಚೇಂಬರ್ ಶೈಲಿಯ ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆ, ಸಿಂಫೊನೈಸೇಶನ್, ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಸ್ಮಾರಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಗೋಳದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಗಳ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೋನಾಟಾ, ಇದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಕ್ರಗಳ ಮಧ್ಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಆಪ್. 11, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಚಲನೆಗಳು ಸೊನಾಟಾ ರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಡೈವರ್ಟೈಸ್ಮೆಂಟ್ (ಎರಡನೇ ಚಲನೆ) ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮೂರು-ಚಲನೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಸೊನಾಟಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೈವರ್ಟೈಸ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ರೋಂಡೋನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ. ಮೂರನೇ ಚಳುವಳಿ (Adagio) F ಚೂಪಾದ ಮೈನರ್ ರಲ್ಲಿ Schumann ನ ಸೊನಾಟಾ ಮೊದಲ ಚಳುವಳಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೊನಾಟಾ ರೂಪ, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತಳ್ಳುವುದು ಇರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಿಯಾನೋ ಕ್ವಿಂಟೆಟ್‌ನ ಶೆರ್ಜೊದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮೂರು-ಭಾಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮೂವರು ಉಚಿತ ಫುಗಾಟೊ ಆಗಿದೆ. ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮಿಶ್ರ, "ಮಾಡ್ಯುಲೇಟಿಂಗ್" ರೂಪಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಎ ಮೇಜರ್, ಆಪ್. 13 ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ನ ಮೂರನೇ ಭಾಗ - ಸಂಕೀರ್ಣ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ರೊಂಡೋ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ), ಚಕ್ರದ ಭಾಗಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. (ಡಿ ಮೇಜರ್, ಆಪ್. 22 ರಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋ ಟ್ರಿಯೊದ ಶೆರ್ಜೊದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗ - ಟ್ರಿಯೊ - ಬದಲಾವಣೆಯ ಚಕ್ರ).

ರೂಪದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವರ್ತನೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 17, 1910 ರಂದು MI ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು "ಇತ್ತೀಚಿನ" ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸದ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನವೀನತೆಯ ಬಯಕೆಯು ಕೇವಲ ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ - ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣ? ಏಕೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸದೇನೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ಅಂಶವು ಬಹಳ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿದೆ? ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ರೂಪಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಪಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುತ್ತವೆ? ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೊನಾಟಾ ರೂಪವು "ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ತಾನೆಯೆವ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಯೋಜಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ "ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆ" ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ "ಭ್ರಷ್ಟತೆ" ಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ತಾನೆಯೆವ್ MI ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ: ನವೀನತೆಗೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಲಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ <...>. ಅನಾಗರಿಕರಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಹೊಸ ಭಾಷೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದಂತೆಯೇ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

* * *

"ತಾನೇವ್ ಯುಗ" ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಯುಗಗಳು. ಅವರ ಮೊದಲ, ಯೌವ್ವನದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಂತೆಯೇ "ಅದೇ ವಯಸ್ಸು", ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ, ಮೈಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್ ಅವರ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಓಪಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸ್ಥಾನಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ತಾನೆಯೆವ್ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ರೂಪುಗೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಂಯೋಜಕನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ನ ರೂಢಿಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಜರ್ಮನ್ (ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂತರದ ರೆಗರ್) ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ (ಫ್ರಾಂಕ್, ಡಿ'ಆಂಡಿ) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಸಂಗೀತ.

ತಾನೆಯೆವ್ ಎರಡು ಯುಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನದ ನಾಟಕವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ನಿಕಟ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದ ಸಹ ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಅವರ ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಆಗ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂತರವು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ "ಹೊಂದಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಬಹುವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾನೀವ್, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವದ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಶದ ಮಗ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅನುಭವವು ಈ ಶತಮಾನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಭರವಸೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ) ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವರ ಯುಗದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜೀವಮಾನದ ಟೀಕೆಯಿಂದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು "ಅಕಾಲಿಕ" ವಿದ್ಯಮಾನ ಎರಡನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಾನೆಯೆವ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಟಿ. A. ಕುಯಿ, ಜಿಎ ಲಾರೋಶ್, ಎನ್ಡಿ ಕಾಶ್ಕಿನ್, ನಂತರ ಎಸ್ಎನ್ ಕ್ರುಗ್ಲಿಕೋವ್, ವಿಜಿ ಕರಾಟಿಗಿನ್, ಯು. ಫೈಂಡೀಜೆನ್, ಎವಿ ಓಸೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್ಎಲ್ ಸಬನೀವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಟ್ಚಾಯ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಗ್ಲಾಜುನೋವ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ..." ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ತೀರ್ಪುಗಳಿವೆ. ಸಂಯೋಜಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ "ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪುಟಗಳು" ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಹಲವಾರು ನಿಂದೆಗಳು, ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಅನುಕರಣೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, 90 ರ ಮತ್ತು 900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಲೇಖನಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಟೀಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಪೆರಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಶೈಲಿಗಳ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಶೈಲಿಯ ಅಸಮಾನತೆ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಲೇಖನಗಳ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ತಾನೀವ್ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ - ಯು. ಡಿ. ಎಂಗೆಲ್ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗೀತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಾವು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕಲೆಯು ದೂರದ ಗತಕಾಲದ ಸಂಗೀತದ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ."

ಆದರೆ 1913 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಆಧಾರವು ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿಯು ವಿಜಿ ಕರಾಟಿಗಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು, ಮತ್ತು ತಾನೆಯೆವ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಲೇಖನಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. XNUMX ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು", ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಫ್ರಾಂಕ್ ಮತ್ತು ರೆಗರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ-ಸಂಗೀತ "ಆಧುನಿಕತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಢಿಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಬಗ್ಗೆ ಫಲಪ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ತಾನೆಯೆವ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಸ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ತಡವಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಾಥೋಸ್, ಕರಾಟಿಗಿನ್ "ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತಾನೆಯೆವ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಸ್ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ಲಿಂಕಾದಿಂದ ಬರುವ ನಿಜವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಇತರ ಸಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕರಾಟಿಗಿನ್ ತಾನೆಯೆವ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಕ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳು ತಡವಾಗಿ"; ಅವನ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಕಾರಣ, ವಿಮರ್ಶಕನು ಅದರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು "ಆಧುನಿಕತೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ" ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಮತ್ತು ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಒಮ್ಮುಖವು ಬಿವಿ ಅಸಫೀವ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಾನೆಯೆವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು: ಸುಂದರವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಕೆಲಸ, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ, ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ವಿಕಾಸದ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ SI Taneyev. ಇಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೋಗಳಿಗೆ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ತಂತ್ರವನ್ನು (ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬರವಣಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ) ಅನ್ವಯಿಸುವುದು.

ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಿಎಲ್ ಯಾವೋರ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತಾನೆಯೆವ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಲ್ಪನೆ - ಎನ್.ಯಾ. ಮೈಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಯಾ. ಶೆಬಾಲಿನ್, ಡಿಡಿ ಶೋಸ್ತಕೋವಿಚ್ - ವಿಎಲ್ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. V. ಪ್ರೊಟೊಪೊಪೊವ್. ಅಸಫೀವ್ ನಂತರ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1947 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಜಿಬಿ ಬರ್ನಾಂಡ್ ಅವರ ದಾಖಲಿತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿವೆ. LZ ಕೊರಾಬೆಲ್ನಿಕೋವಾ ಅವರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ “ಎಸ್‌ಐ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಂಶೋಧನೆ” ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜಕ ಪರಂಪರೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಆರ್ಕೈವ್‌ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಯುಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ - ಎರಡು ಯುಗಗಳು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ತಾನೆಯೆವ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ತೀರಗಳಿಗೆ" ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವತಾರಗಳು ಆಧುನಿಕತೆಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದವು.

L. ಕೊರಾಬೆಲ್ನಿಕೋವಾ

• ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಚೇಂಬರ್-ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಲ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆ →
• ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಣಯಗಳು →
• ತಾನೀವ್ ಅವರ ಕೋರಲ್ ಕೃತಿಗಳು →
• ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇಡ್ಸ್‌ನ ಕ್ಲಾವಿಯರ್‌ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು