ಜೊಲ್ಟನ್ ಕೋಡೈ (ಝೋಲ್ಟನ್ ಕೊಡಲಿ) |

ಜೊಲ್ಟಾನ್ ಕೊಡೆಲಿ

ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಕಲೆಯು ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ವೀರರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಸ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮಧುರ. ಬಿ. ಸಬೋಲ್ಚಿ

Z. ಕೊಡಾಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ-ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಶಾಲೆಯ ಸಂಯೋಜಕರ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡಲಿಯ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. B. ಬಾರ್ಟೋಕ್‌ನಂತೆ, ಕೊಡಲಿಯು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರೈತ ಜಾನಪದದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಂಯೋಜನಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕೊಡೈ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬ ಸಂಗೀತ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ನಿಂದ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಕೊಡಲಿ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಪಡೆದರು (ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ). 1905 ರಿಂದ ಅವರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಯವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜಾನಪದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಹಕಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೊಡಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು (1906-07), ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1907-19 ರಲ್ಲಿ. ಕೊಡಲಿ ಅವರು ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವರ್ಗ, ಸಂಯೋಜನೆ). ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರೈತ ಜಾನಪದದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ. - ಪಿಯಾನೋ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಚಕ್ರಗಳು, ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ಗಳು, ಚೇಂಬರ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೇಳಗಳು - ಸಾವಯವವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರೈತ ಜಾನಪದದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕೇಳುಗರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಭಾಗವು ಕೊಡೈನಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರಯೋಗಕಾರ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಹೊಸ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಶಾಲೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1919), ಕೊಡಲಿ ಅವರು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸ್ಟೇಟ್ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ಉಪ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಎಫ್. ಲಿಸ್ಟ್ (ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು); ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಮತ್ತು ಇ. ದೋಹ್ನಾನಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಂಗೀತ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಇದು ದೇಶದ ಸಂಗೀತ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೊರ್ತಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ, ಕೊಡಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಿಂದ 2 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು (ಅವರು ಮತ್ತೆ 1921-40ರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು). 20-30 ರ ದಶಕ - ಕೊಡಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: ಗಾಯಕ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕಕ್ಕಾಗಿ "ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕೀರ್ತನೆ" (1923); ಒಪೆರಾ ಸೆಕಿ ಸ್ಪಿನ್ನಿಂಗ್ ಮಿಲ್ (1924, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1932); ಹೀರೋಯಿಕ್-ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾ ಹರಿ ಜಾನೋಸ್ (1926). ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರು, ಗಾಯಕರು, ಆರ್ಗನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ (1936) ಗಾಗಿ "ಟೆ ಡ್ಯೂಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಬುಡಾ ಕ್ಯಾಸಲ್"; ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಾಗಿ ಕನ್ಸರ್ಟೊ (1939); "ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಮರೊಸೆಕ್" (1930) ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಕ್ಕಾಗಿ "ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್" (1939) ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಡೈ ಜಾನಪದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಆಧಾರವು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೊಡಲಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಹಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ (200, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸೇರಿದಂತೆ 1937 ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಡಾಲಿ ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೂ ಆಗಿದ್ದರು (1963-67).

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಕೊಡಲಿ ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಪೆರಾ ಜಿಂಕಾ ಪನ್ನಾ (1948), ಸಿಂಫನಿ (1961), ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟಟಾ ಕಲ್ಲೈ ಕೆಟ್ಟೇಶ್ (1950) ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ಕೊಡಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಆಗಿಯೂ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು (1947, 1963).

ಕೊಡಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಬೇಲಾ ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಈ ಕೃತಿಗಳು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಆತ್ಮದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ, ಕೊಡಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕೊಡೈ ಅವರ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆ.

A. ಮಾಲಿಂಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ