ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಇತಿಹಾಸ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪಠಣವು ಕೋರಲ್‌ನಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣಗಳು, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣ ... ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ). ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಠಣದ ಬೇರುಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಂಗೀತ ರಚನೆ (ಓಡಿಕ್ ಪಠಣಗಳು) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳ ಸಂಗೀತ (ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಕೀರ್ತನೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಸಿರಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮೆಲಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಗೀತ) ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಅಡಿಪಾಯವು 2 ನೇ-6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. )

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಪ್ರಾಯಶಃ 3 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. AD ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆಕ್ಸಿರಿಂಚಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪಪೈರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧಾನ್ಯದ ವರದಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ತೋತ್ರದ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತವು "ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಪಠಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಅಡಿಪಾಯವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ. ಗಾಯನ ಪಠಣಗಳಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣಗಳ ವಿಭಾಗವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು:

1. ಪಠ್ಯಕ್ರಮ (ಇದು ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು ಪಠಣದ ಒಂದು ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪಠ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ);
2. ನ್ಯೂಮ್ಯಾಟಿಕ್ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಠಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಪಠ್ಯದ ಪ್ರತಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಟೋನ್ಗಳು, ಪಠ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸುಲಭ);
3. ಮೆಲಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ (ದೊಡ್ಡ ಪಠಣಗಳು - ಪ್ರತಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ಅನಿಯಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಟೋನ್ಗಳು, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ).

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣವು ಮೊನೊಡಿಕ್ ಆಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಏಕ-ಧ್ವನಿ), ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಗಾಯಕರಿಂದ ಪಠಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರಕಾರ, ಗಾಯನವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಆಂಟಿಫೊನಲ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಗಾಯಕರು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ);
• ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರುಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯನವು ಕೋರಲ್ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬಂದಾಗ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಮೋಡ್-ಇಂಟನೇಶನ್ ಆಧಾರವು 8 ಮಾದರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ವಿಧಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಡಯಾಟೋನಿಕ್ ಶಬ್ದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಶಾರ್ಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚೌಕಟ್ಟು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಸಂಗೀತಗಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಮಧುರ ಪಠ್ಯಗಳ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಟ್ರೋಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳಂತೆ - ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಹಾಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ - ಟೋನಾರ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪಠಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಹಾಡಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಬಳಸಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ತಟಸ್ಥವಲ್ಲದ ಸಂಕೇತ. ನ್ಯೂಮಾಸ್ ವಿಶೇಷ ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ಸ್ಕ್ವಿಗಲ್‌ಗಳು, ಗಾಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮುಂದಿನ ಮಧುರ ಚಲನೆ ಏನೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಚದರ-ರೇಖೀಯ ಸಂಕೇತ, ಇದು ತಟಸ್ಥವಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಲಯಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು - ಈಗ ಗಾಯಕರು ಸುಮಧುರ ಚಲನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣವು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಗೀತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು, ಆರ್ಗನಮ್ (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಎರಡು-ಧ್ವನಿಗಳ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ನಿಂದ ಉನ್ನತ ನವೋದಯದ ಸುಮಧುರ ಸಮೃದ್ಧ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣವು ಬರೊಕ್ ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ (ಮಧುರ) ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ (ಪಠ್ಯದ ರೂಪವು ಸಂಗೀತದ ಕೆಲಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆಧಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಲವತ್ತಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ರೂಪಗಳ ಚಿಗುರುಗಳು - ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ಡೈಸ್ ಐರೇ (ಕ್ರೋಧದ ದಿನ) - ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಾಯನ

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಇತಿಹಾಸವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆ, ಮೆಲಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪಠಣ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮೂಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಾರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಗಾಯನಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು (ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಕೀರ್ತನೆ ಗಾಯನ) ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಧುರ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಸಮಯವು ಸ್ತೋತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವು ಸಂಗೀತದ ಮಧುರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ (ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ನಡುವಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಾಜಿ). ಮೆಲಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪಠಣಗಳ ನೋಟ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಲ್ಲೆಲುಜಾದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜುಬಿಲಿಗಳು - ಪದದ ಮೇಲೆ ಸಂಗೀತದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಾಟಕ

ರಂಗಭೂಮಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ನಾಟಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗೀತ ರಹಸ್ಯಗಳು ಕ್ರಮೇಣ, ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳ ಚೌಕಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪ್ರಯಾಣ ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್‌ಗಳು, ಟ್ರಬಡೋರ್‌ಗಳು, ಗಾಯಕರು, ಕಥೆ ಹೇಳುವವರು, ಜಗ್ಲರ್‌ಗಳು, ಬಿಗಿಹಗ್ಗ ವಾಕರ್‌ಗಳು, ಬೆಂಕಿ ನುಂಗುವವರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವೇಷಭೂಷಣ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು) ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಾಟಕವು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು.

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳು ಕುರುಬರ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಥೆ.

"ಜನರಿಗೆ" ಅದರ ಬಿಡುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಾಟಕವು ಕಡ್ಡಾಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಕಲೆಯು ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣ, ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನೀಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅವಿಭಜಿತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಧರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ. ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಘನೀಕೃತ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೋರಲ್ನಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದರು.