ಜೀನ್-ಫಿಲಿಪ್ ರಾಮೌ |

ಜೀನ್-ಫಿಲಿಪ್ ರಾಮೌ

… ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಆ ಕೋಮಲ ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಹಿತಕರ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. C. ಡೆಬಸ್ಸಿ

ತನ್ನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಜೆಎಫ್ ರಾಮೌ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಿತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಹ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಕಾಲೀನರ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಲಿಂಪಸ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25, 1683 ರಂದು ಡಿಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ರಾಮೋ ಅವರ ತಂದೆ ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗ ಅವನಿಂದ ಮೊದಲ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಂಗೀತ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ಏಕೈಕ ಉತ್ಸಾಹವಾಯಿತು. 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿಲನ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಪ್ರವಾಸಿ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ನಂತರ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು: ಅವಿಗ್ನಾನ್, ಕ್ಲರ್ಮಾಂಟ್-ಫೆರಾಂಡ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಡಿಜಾನ್, ಮಾಂಟ್‌ಪೆಲ್ಲಿಯರ್. , ಲಿಯಾನ್. ಇದು 1722 ರವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ರಾಮೌ ಅವರ ಮೊದಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿ, ಎ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆನ್ ಹಾರ್ಮನಿ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1722 ಅಥವಾ 1723 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಮೌ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತವಲ್ಲದ, ರಾಮೌ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು: ವೋಲ್ಟೇರ್ ಅವರನ್ನು "ನಮ್ಮ ಆರ್ಫಿಯಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆಯ ಚಾಂಪಿಯನ್ ರೂಸೋ, ರಾಮೌ ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು " ಸ್ಕಾಲರ್‌ಶಿಪ್" ಮತ್ತು "ಸ್ಫೋನಿಗಳ ನಿಂದನೆ" (ಎ. ಗ್ರೆಟ್ರಿ ಪ್ರಕಾರ, ರೂಸೋ ಅವರ ಹಗೆತನವು ರಾಮೌ ಅವರ ಒಪೆರಾ" ಗ್ಯಾಲಂಟ್ ಮ್ಯೂಸಸ್" ನ ಅತಿಯಾದ ನೇರ ವಿಮರ್ಶೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು). ಸುಮಾರು ಐವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಪೆರಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರಾಮೌ 1733 ರಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಒಪೆರಾ ಸಂಯೋಜಕರಾದರು, ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. 1745 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಂಯೋಜಕ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು - ಶ್ರೀಮಂತರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಶಸ್ಸು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಮೋ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. "ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ" ರಾಮೌ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: "ಅವರು ತ್ರಾಣದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ವಿವಿಧ ಪುರೋಹಿತರು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಪಾದ್ರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ... ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ... ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು: "ಪಾದ್ರಿ, ನೀವು ನನಗೆ ಹಾಡಲು ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ!'” ರಾಮೌ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಅವರ ಮೊದಲ ಒಪೆರಾ, ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್, ವೋಲ್ಟೇರ್ (1732) ರ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೋಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. 1733 ರಿಂದ, ರಾಮೌ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ರಾಮೌ ಅವರು ಜೆಬಿ ಲುಲ್ಲಿಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಲುಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ದಿಟ್ಟ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಮೌ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಒಪೆರಾ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಪವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಸೋ ಮತ್ತು ಡಿಡೆರೊಟ್) ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಶ್ವಕೋಶಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು: ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತ ಅನಾಕ್ರೊನಿಸಂ. ರಾಮೌ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳ ಉನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸಿಯಾ (1733), ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪೊಲಕ್ಸ್ (1737), ಡಾರ್ಡಾನಸ್ (1739), ರಾಮೌ, ಲುಲ್ಲಿಯ ಉದಾತ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಕೆವಿ ಮೂಲ ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಭವಿಷ್ಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಒಪೆರಾ-ಬ್ಯಾಲೆ "ಗ್ಯಾಲಂಟ್ ಇಂಡಿಯಾ" (1735) ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯ" ಬಗ್ಗೆ ರೂಸೋ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಪೆರಾ-ಬ್ಯಾಲೆ ಪ್ಲೇಟಿಯಾ (1735) ಹಾಸ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ರಾಮು ಸುಮಾರು 40 ಹಂತದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಯೋಜಕ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ಡಚ್ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆದರೆ ಒಪೆರಾ ಸಂಯೋಜಕನಿಗೆ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಅವನು ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತುಂಬಾ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುತ್ತಿದ್ದನು; ನೃತ್ಯ, ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣ ಎರಡನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಮತ್ತು ರಾ-ಮೊ ಸಂಗೀತದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳ ತಂಪಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಆಸ್ಥಾನದ ವೈಭವದ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಏರಿಯಾಸ್ನ ಮಧುರವನ್ನು ಅದರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ನಾಟಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಾಮೌ ಅವರು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಪೆರಾಟಿಕ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ಲಕ್‌ನ ಆಪರೇಟಿಕ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ರಾಮೌ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘ ವಿಸ್ಮೃತಿಗೆ ಅವನತಿಗೊಳಿಸಿತು. XIX-XX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ರಾಮೌ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು; ಅವಳು ಕೆ. ಸೇಂಟ್-ಸೇನ್ಸ್, ಕೆ. ಡೆಬಸ್ಸಿ, ಎಂ, ರಾವೆಲ್, ಒ. ಮೆಸ್ಸಿಯಾನ್‌ರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಳು.

u3bu1706bRamo ಅವರ ಕೆಲಸದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಸಂಗೀತ. ಸಂಯೋಜಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು, ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ (1722, 1728, ಸಿ. 5) ಗಾಗಿ ಅವರ ತುಣುಕುಗಳ 11 ಆವೃತ್ತಿಗಳು XNUMX ಸೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ತುಣುಕುಗಳು (ಅಲ್ಲೆಮಂಡೆ, ಕೊರಾಂಟೆ, ಮಿನಿಯೆಟ್, ಸರಬಂಡೆ, ಗಿಗ್) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ ( "ಜೆಂಟಲ್ ದೂರುಗಳು", "ಮ್ಯೂಸಸ್ ಸಂಭಾಷಣೆ", "ಸಾವೇಜಸ್", "ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ). ಎಫ್. ಕೂಪೆರಿನ್ ಅವರ ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ರಾಮೌ ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ವಿವರಗಳ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ದುರ್ಬಲವಾದ ವರ್ಣವೈವಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೂಪೆರಿನ್‌ಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾ, ರಾಮೌ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ (“ಬರ್ಡ್ಸ್ ಕರೆ”, “ರೈತ ಮಹಿಳೆ”), ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಉತ್ಸಾಹ (“ಜಿಪ್ಸಿ”, “ರಾಜಕುಮಾರಿ”), ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆ ("ಚಿಕನ್", "ಕ್ರೋಮುಶಾ"). ರಾಮೌ ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಗವೊಟ್ಟೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ನೃತ್ಯ ವಿಷಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ತೋತ್ರದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಯುಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ವ್ಯಾಟ್ಯೂನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಧೀರ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಡೇವಿಡ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯವರೆಗೆ. ಸೋಲೋ ಸೂಟ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಮೌ XNUMX ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಕನ್ಸರ್ಟೊಗಳನ್ನು ಚೇಂಬರ್ ಮೇಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆದರು.

ರಾಮೌ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮೊದಲು ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರ "ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆನ್ ಹಾರ್ಮನಿ" ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಸಾಮರಸ್ಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು. 1726 ರಿಂದ 1762 ರವರೆಗೆ ರಾಮೌ ಅವರು 15 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೂಸೋ ನೇತೃತ್ವದ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ರಾಮೌ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಡಿ'ಅಲೆಂಬರ್ಟ್, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಡಿಡೆರೋಟ್ ರಾಮೌಸ್ ನೆಫ್ಯೂ ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಸಂಯೋಜಕನ ಸಹೋದರ ಕ್ಲೌಡ್ ಅವರ ಮಗ ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರಾಮೌ ನಿಜ ಜೀವನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಹಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಒಪೆರಾ ಹಂತಗಳಿಗೆ ರಾಮೌ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಮರಳುವಿಕೆಯು 1908 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ರಾಮೌ ಅವರ ಒಪೆರಾ ಹಿಪ್ಪೊಲೈಟ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸಿಯಾದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಡೆಬಸ್ಸಿ XNUMX ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತೆ ತೋರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ. ರಾಮೋ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳೋಣ. ಹೆಚ್ಚು ಫ್ರೆಂಚ್ ಧ್ವನಿ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ... "

L. ಕಿರಿಲ್ಲಿನಾ

ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಹನ್ನೊಂದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯವರು. 1701 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು, ಮೊದಲು ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕ್ಲರ್ಮಾಂಟ್-ಫೆರಾಂಡ್, ಡಿಜಾನ್ ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ. 1714 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರೇಮ ನಾಟಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; 1722 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ನ ದೀರ್ಘ-ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1726 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಮೇರಿ-ಲೂಯಿಸ್ ಮಾಂಗೊವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. 1731 ರಿಂದ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಗಣ್ಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡಿ ಲಾ ಪುಪ್ಲೈನರ್ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಗೀತ ಪ್ರೇಮಿ, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸ್ನೇಹಿತ (ಮತ್ತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವೋಲ್ಟೇರ್). 1733 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಪೆರಾ ಹಿಪ್ಪೊಲೈಟ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ತೀವ್ರ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, 1752 ರಲ್ಲಿ ರೂಸೋ ಮತ್ತು ಡಿ'ಅಲೆಂಬರ್ಟ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಪ್ರಮುಖ ಒಪೆರಾಗಳು:

ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸಿಯಾ (1733), ಗ್ಯಾಲಂಟ್ ಇಂಡಿಯಾ (1735-1736), ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪೊಲಕ್ಸ್ (1737, 1154), ಡಾರ್ಡಾನಸ್ (1739, 1744), ಪ್ಲಾಟಿಯಾ (1745), ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ (1745-1746), ಝೊರೊಸ್ಟರ್ (1749) ), ಅಬಾರಿಸ್, ಅಥವಾ ಬೋರೆಡ್ಸ್ (1756, 1764).

ಕನಿಷ್ಠ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಹೊರಗೆ, ರಾಮೌ ಅವರ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳಿವೆ, ಸಂಗೀತಗಾರನ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕನಾಗಿ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಪ್ರತಿಭೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತಡೆಯಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ತೊಂದರೆ ರಾಮೌ ಅವರ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ದೀರ್ಘ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಸುಲಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಗಂಭೀರ, ಪ್ರಮಾಣಿತ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಒಲವು, ಎಂದಿಗೂ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸುಮಧುರ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ತಿರುವುಗಳಿಗೆ ಅವರ ಆದ್ಯತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಾವನೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಪಾತ್ರಗಳು.

ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಮಾತ್ರ, ಸಂಯೋಜಕರ ನೋಟವು ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ನಾಟಕೀಯ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಶಾಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತ ಶಕ್ತಿ, ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ರೇಸಿನ್ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅದೇ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ತನಕ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮಧುರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಏರಿಯೋಸ್ ರೂಪಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ-ಸೌಮ್ಯದಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಒಪೆರಾ ಸೀರಿಯಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ಇಲ್ಲಿ ರಾಮೌ ಅವರು ಚೆರುಬಿನಿಯಂತಹ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಯೋಧರ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ವೃಂದದ ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹವು ಮೇಯರ್‌ಬೀರ್‌ಗೆ ನೆನಪಿಸಬಹುದು. ರಾಮೌ ಪೌರಾಣಿಕ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಅವರು "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಒಪೆರಾ" ದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಶೈಲೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಭಿರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು. ರಾಮೌ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಗೀತದ ಜೊತೆಗೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಾಟಕೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ ರಾಮೌ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಕರೆದಾಗ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಅವನ ಲಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಯುವತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಡವಾದ “ಮದುವೆ” ಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಒಪೆರಾ ಹುಟ್ಟಿದೆ.

ಜಿ. ಮಾರ್ಚೆಸಿ (ಇ. ಗ್ರೀಸಿಯಾನಿಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ)