ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೀಥೋವನ್ ಪಿಯಾನೋ ಸೊನಾಟಾಸ್

L. ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸೋನಾಟಾ ಪ್ರಕಾರವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪವು ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಾದ ಹೇಡನ್ ಮತ್ತು ಮೊಜಾರ್ಟ್‌ನ ಪರಂಪರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಸೊನಾಟಾಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳಾಗಿ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಾಗಿ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತವೆ.

ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ನವೀನತೆಯು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಸಿಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ಕೃತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲವು ಸೊನಾಟಾಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದರು: ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 26 ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - "ಲೆಬೆ ವೋಲ್". ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವೂ ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ವಿದಾಯ", "ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ", "ಸಭೆ".

ಉಳಿದ ಸೊನಾಟಾಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಸೊನಾಟಾ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ನಾಟಕೀಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗುಚ್ಛ ಮತ್ತು ಅಗೋಜಿಕ್ಸ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪದವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 8 "ಪಥೆಟಿಕ್"

ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 8 ಅನ್ನು "ಪಥೆಟಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾಥೆಟಿಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಬೀಥೋವನ್ ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಧೈರ್ಯದ ವೀರ-ನಾಟಕೀಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದವು. 28 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಂಯೋಜಕ, ಈಗಾಗಲೇ ಶ್ರವಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದುರಂತ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸೊನಾಟಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಗೀತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಒಪೆರಾ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಯಿತು.

ಸಂಗೀತದ ನವೀನತೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ. ಹೆಸರು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತ್ಯವು ವಿಧಿಗೆ ಸವಾಲನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 14 "ಮೂನ್ಲೈಟ್"

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅನೇಕರಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದ, “ಮೂನ್ಲೈಟ್ ಸೋನಾಟಾ” ಅನ್ನು ಬೀಥೋವನ್ ಜೀವನದ ದುರಂತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಗಳ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಯೋಜಕರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮರ್ಶಕ ಲುಡ್ವಿಗ್ ರೆಲ್ಸ್ಟಾಬ್ನಿಂದ ಸೋನಾಟಾ ನಂ. 14 ತನ್ನ ಸುಂದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಬೀಥೋವನ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಸೊನಾಟಾ ಸೈಕಲ್‌ಗಾಗಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಬೀಥೋವನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಸೊನಾಟಾದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಬೀಥೋವನ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ. 15 "ಪಾಸ್ಟೋರಲ್"

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 15 ಅನ್ನು ಲೇಖಕರು "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸೋನಾಟಾ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಎ. ಕ್ರ್ಯಾನ್ಜ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಅದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು - "ಪಾಸ್ಟೋರಲ್". ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಗೀತದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ನೀಲಿಬಣ್ಣದ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳು, ಕೃತಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೀಥೋವನ್ ಇದ್ದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಈ ಸೊನಾಟಾವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 21 "ಅರೋರಾ"

"ಅರೋರಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೋನಾಟಾ ನಂ. 21 ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಕರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯಾದ ಎರೋಯಿಕ್ ಸಿಂಫನಿ ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಜಾನೆಯ ದೇವತೆ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಮ್ಯೂಸ್ ಆಯಿತು. ಜಾಗೃತಿ ಸ್ವಭಾವದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಆಶಾವಾದಿ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಅಪರೂಪದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತದೆ. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು "ದಿ ವೈಟ್ ಸೋನಾಟಾ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಜಾನಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯದ ಲಯವು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಈ ಸಂಗೀತದ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 23 "ಅಪ್ಪಾಸಿಯೋನಾಟಾ"

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 23 ಗಾಗಿ "ಅಪ್ಪಾಸಿಯೋನಾಟಾ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಲೇಖಕರಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಕ ಕ್ರಾಂಜ್ ಅವರಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ದಿ ಟೆಂಪೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಮಾನವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬೀಥೋವನ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. "ಪ್ಯಾಶನ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬರುವ ಹೆಸರು, ಈ ಸಂಗೀತದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಸಂಯೋಜಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೊನಾಟಾ ಬಂಡಾಯದ ಮನೋಭಾವ, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಹೀರೋಯಿಕ್ ಸಿಂಫನಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಮೇಳವು ಈ ಸೊನಾಟಾದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 26 "ವಿದಾಯ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಹಿಂತಿರುಗಿ"

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 26, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಅದರ ರಚನೆ "ವಿದಾಯ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಹಿಂತಿರುಗಿ" ಒಂದು ಜೀವನ ಚಕ್ರದಂತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಯೆನ್ನಾದಿಂದ ಸಂಯೋಜಕರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆರ್ಚ್ಡ್ಯೂಕ್ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಅವರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಸೊನಾಟಾವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.

ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 29 "ಹ್ಯಾಮರ್ಕ್ಲಾವಿಯರ್"

ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೋನಾಟಾ ನಂ. 29 ಅನ್ನು "ಹ್ಯಾಮರ್ಕ್ಲಾವಿಯರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಸುತ್ತಿಗೆ ವಾದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಸೊನಾಟಾ 29 ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಹ್ಯಾಮರ್ಕ್ಲಾವಿಯರ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಸೊನಾಟಾಗಳ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.