ಅರ್ಕಾಂಗೆಲೊ ಕೊರೆಲ್ಲಿ (ಆರ್ಕಾಂಗೆಲೊ ಕೊರೆಲ್ಲಿ) |

ಅರ್ಕಾಂಜೆಲೊ ಕೊರೆಲ್ಲಿ

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ A. ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು XNUMX ನೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು - XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಿಟೀಲು ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಜೆಎಸ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಮತ್ತು ಜಿಎಫ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಂದಿನ ಯುಗದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಯೋಜಕರು ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ ವಾದ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ (ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯು ಅದ್ಭುತ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ) ಮತ್ತು ಕಂಡಕ್ಟರ್ (ಅವರು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯ ಮೇಳಗಳ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು) ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ತೆರೆದಿವೆ.

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪಡೆದರು. ಹಲವಾರು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಗರವು ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಯುವ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಜೆ. ಬೆನ್ವೆನುಟಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಪಿಟೀಲು ವಾದನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು 1670 ರಲ್ಲಿ, 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 1670 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಿಧ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಮೇಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. 1679 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವೀಡನ್ನ ರಾಣಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗಾಗಿ ಸೊನಾಟಾಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿ (12 ಚರ್ಚ್ ಟ್ರಿಯೊ ಸೊನಾಟಾಸ್) 1681 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1680 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಕೊರೆಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ P. ಒಟ್ಟೊಬೊನಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇದ್ದರು. 1708 ರ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ: 1685 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರ ಚೇಂಬರ್ ಟ್ರಿಯೊ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಆಪ್. 2, 1689 ರಲ್ಲಿ - 12 ಚರ್ಚ್ ಮೂವರು ಸೊನಾಟಾಸ್ ಆಪ್. 3, 1694 ರಲ್ಲಿ - ಚೇಂಬರ್ ಟ್ರಿಯೊ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಆಪ್. 4, 1700 ರಲ್ಲಿ - ಚೇಂಬರ್ ಟ್ರಿಯೊ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಆಪ್. 5. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1714 ರಲ್ಲಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಗ್ರಾಸ್ಸಿ ಆಪ್. ಆಂಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 6. ಈ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕಗಳು, ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಬಾಗಿದ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ (ಪಿಟೀಲು, ವಯೋಲಾ ಡ ಗಂಬಾ) ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಆರ್ಗನ್ ಜೊತೆಗಿನ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಕೊರೆಲ್ಲಿ 2 ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸೊನಾಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಸರ್ಟೋಸ್. ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೊನಾಟಾ ಪ್ರಕಾರವು ಪೂರ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಸೊನಾಟಾಗಳನ್ನು 2 ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್. ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ (ಚರ್ಚ್ ಸೊನಾಟಾದಲ್ಲಿ ಅಂಗವು, ಚೇಂಬರ್ ಸೊನಾಟಾದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ (ಚರ್ಚ್ ಸೊನಾಟಾವನ್ನು ಅದರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಆಳದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚೇಂಬರ್ ಒಂದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ನೃತ್ಯ ಸೂಟ್). ಅಂತಹ ಸೊನಾಟಾಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ವಾದ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ 2 ಸುಮಧುರ ಧ್ವನಿಗಳು (2 ಪಿಟೀಲುಗಳು) ಮತ್ತು ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ (ಆರ್ಗನ್, ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್, ವಯೋಲಾ ಡ ಗಂಬಾ) ಸೇರಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಟ್ರಿಯೊ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹೋನ್ನತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು. ಕನ್ಸರ್ಟೊ ಗ್ರಾಸೊ ಪ್ರಕಾರವು ಕೊರೆಲ್ಲಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರು ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಪ್ರಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ (ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು 2 ಪಿಟೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಲೋ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ): ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತುಟ್ಟಿಯ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಯೋಜಕರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ 12 ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಅವು ಇನ್ನೂ ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ.

A. ಪಿಲ್ಗುನ್

ಪಿಟೀಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸುಮಾರು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಳು. "ಜನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಿಟೀಲಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳೆಂದರೆ: ಅಲೆದಾಡುವ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರು, ಜಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಟೆಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ರಂಜಿಸುವವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಲೋ. ಪಿಟೀಲು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು: “ಅವರ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಬದುಕುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಕೆಲವೇ ಜನರನ್ನು ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಇದನ್ನು ಮದುವೆಗಳು, ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಫಿಲಿಬರ್ಟ್ ಐರನ್ ಲೆಗ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಒರಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯವಾಗಿ ಪಿಟೀಲು ಒಂದು ಅಸಹ್ಯಕರ ನೋಟವು ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವಯೋನ್ (ಪಿಟೀಲು) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಶಾಪವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ, ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು; ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಪಿಟೀಲು ಪಿಟೀಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕನನ್ನು ಫಿಡ್ಲರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಸಭ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಕ್ರಿಯಾಪದ ಫಿಡಲ್ಫ್ಯಾಡಲ್ ಎಂದರೆ - ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು, ವಟಗುಟ್ಟಲು; ಫಿಡ್ಲಿಂಗ್ಮನ್ ಕಳ್ಳ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ ಬ್ಯಾಟಿಸ್ಟಾ ಜಿಯಾಕೊಮೆಲ್ಲಿ. ಅವರು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ ವಯೋಲಿನೋ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಿಟೀಲು ಶಾಲೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವು ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಈ ದೇಶದ ಎರಡು ಸಂಗೀತ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದ ವೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಬೊಲೊಗ್ನಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ವ್ಯಾಪಾರ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದ ವೆನಿಸ್ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಿಂದ ಗದ್ದಲದ ನಗರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ. ತೆರೆದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕಾರ್ನೀವಲ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಸಂಚಾರಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪಿಟೀಲು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು. ಇದು ಥಿಯೇಟರ್ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಟಿಂಬ್ರೆನ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಇದು ಸಿಹಿಯಾದ ಆದರೆ ಶಾಂತವಾದ ವಯೋಲಾದಿಂದ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಉತ್ತಮ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ವೆನೆಷಿಯನ್ ಶಾಲೆಯು 1629 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬಿಯಾಜಿಯೊ ಮರಿನಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪಿಟೀಲು ಸೊನಾಟಾ ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ವೆನೆಷಿಯನ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರನ್ನು ನುಡಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಳಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಿಯಾಜಿಯೊ ಮರಿನಿ (XNUMX) "ರಿಟೊರ್ನೆಲೊ ಕ್ವಿಂಟೊ" ಅನ್ನು ಎರಡು ಪಿಟೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಕ್ವಿಟಾರಾನ್ (ಅಂದರೆ ಬಾಸ್ ಲೂಟ್) ಮತ್ತು "ಕ್ಯಾಪ್ರಿಸಿಯೊ ಸ್ಟ್ರಾವಗಾಂಟೆ" ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲೊ ಫರೀನಾ ಅವರು ಅಲೆದಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ವಿವಿಧ ಒನೊಮಾಟೊಪಾಯಿಕ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಕ್ಯಾಪ್ರಿಸಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಪಿಟೀಲು ನಾಯಿಗಳ ಬೊಗಳುವಿಕೆ, ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಮಿಯಾಂವ್, ರೂಸ್ಟರ್‌ನ ಕೂಗು, ಕೋಳಿಯ ಕೂಗು, ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸೈನಿಕರ ಶಿಳ್ಳೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಇಟಲಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕೇಂದ್ರ, ಅಕಾಡೆಮಿಗಳ ನಗರ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಮಾನವತಾವಾದದ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು, ನವೋದಯದ ಅಂತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪಿಟೀಲು ಶಾಲೆಯು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಗಾಯನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿಟೀಲು ಹಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಸೋಪ್ರಾನೊಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ರೆಜಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಸಹ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಧ್ವನಿಯ ಶ್ರೇಣಿ.

ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಪಿಟೀಲು ಶಾಲೆಯು ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಡಿ. ಟೊರೆಲ್ಲಿ, ಜೆ.-ಬಿ. ಬಸ್ಸಾನಿ, ಜೆ.-ಬಿ. ವಿಟಾಲಿ. ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಉದಾತ್ತ, ಭವ್ಯವಾದ ಕರುಣಾಜನಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಅರ್ಕಾಂಗೆಲೊ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು.

ಕೊರೆಲ್ಲಿ... ಯಾವ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳ ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕನ್ಸರ್ಟಿ ಗ್ರೋಸಿಯನ್ನು ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 1953 ರಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಜನ್ಮದ 300 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನವೋದಯದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಚರ್ಚ್ ಸೊನಾಟಾಸ್‌ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಸೊನಾಟಾಸ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ರಾಫೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಕುಪೆರಿನ್, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್, ಜೆ.-ಎಸ್. ಅವನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಬ್ಯಾಚ್; ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರು ಅವರ ಸೊನಾಟಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಗೆ, ಅವರ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು; ಬ್ಯಾಚ್ ಅವನಿಂದ ಫ್ಯೂಗ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಥೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಿಟೀಲು ಶೈಲಿಯ ಸುಮಧುರತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 17, 1653 ರಂದು ರವೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಬೊಲೊಗ್ನಾ ನಡುವೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇರುವ ರೊಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಫುಸಿಗ್ನಾನೊ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಪಟ್ಟಣದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು, ವೈದ್ಯರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಕೀಲರು, ಕವಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಂಗೀತಗಾರನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ!

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ತಂದೆ ಅರ್ಕಾಂಜೆಲೊ ಹುಟ್ಟುವ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು; ನಾಲ್ವರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದರು. ಮಗ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಫೇನ್ಜಾಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತರಗತಿಗಳು ಲುಗೋದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಂತರ ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕೊರೆಲ್ಲಿ 1666 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ ಜಿಯೋವಾನಿ ಬೆನ್ವೆನುಟಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಯ ವರ್ಷಗಳು ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್ ಪಿಟೀಲು ಶಾಲೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಎರ್ಕೋಲ್ ಗೈಬಾರಾ, ಜಿಯೋವಾನಿ ಬೆನ್ವೆನುಟಿ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಬ್ರುಗ್ನೋಲಿ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಉನ್ನತ ಕೌಶಲ್ಯವು ಯುವ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಕಾಂಗೆಲೊ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್ ಪಿಟೀಲು ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಟೊರೆಲ್ಲಿ, ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಬಸ್ಸಾನಿ (1657-1716) ಮತ್ತು ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ವಿಟಾಲಿ (1644-1692) ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು.

ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೊಮೆನಿಕೊ ಗೇಬ್ರಿಯೆಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಲೋ ಸೋಲೋ ಸಂಗೀತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು ಇದ್ದವು - ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿ ಸಂಘಗಳು ವೃತ್ತಿಪರರು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ - 1650 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿಯನ್ನು 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೊರೆಲ್ಲಿ 1670 ರಿಂದ 1675 ರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಗಳು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಜೆ.-ಜೆ. 1673 ರಲ್ಲಿ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಲುಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ರೂಸೋ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಪೆಂಚರ್ಲ್ ರೂಸೋವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪಾಡ್ರೆ ಮಾರ್ಟಿನಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಫ್ಯೂಸಿಗ್ನಾನೊದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, “ಆದರೆ, ಅವರ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಒತ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಮಣಿದು ರೋಮ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಸಿಮೊನೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜಕರಾದರು.

ಕೊರೆಲ್ಲಿ 1675 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. XNUMXth-XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಘಟನೆ, ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಕಡಿತ, ಆರ್ಥಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಜನರು ಅಸಹನೀಯ ವಿನಂತಿಗಳಿಂದ ನರಳಿದರು.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಲೊನ್ಸ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. ನಿಜ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. 1697 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಇನೊಸೆಂಟ್ XII ರ ಆದೇಶದಂತೆ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಒಪೆರಾ ಹೌಸ್, ಟೋರ್ ಡಿ ನೋನಾವನ್ನು "ಅನೈತಿಕ" ಎಂದು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಸಂಗೀತ ಜೀವನವು ಪೋಷಕರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು - ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಪನ್ಫಿಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೊಬೊನಿ - ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು.

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟಾರ್ ಡಿ ನೋನಾ ಥಿಯೇಟರ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಎರಡನೇ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಜನವರಿ 6, 1679 ರಂದು, ಕ್ಯಾಪ್ರಾನಿಕಾ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಂಯೋಜಕ ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಪಾಸ್ಕ್ವಿನಿ "ಡವ್ ಇ ಅಮೋರ್ ಇ ಪಿಯೆಟಾ" ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅದ್ಭುತ, ಮೀರದ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಎಫ್. ರಾಗುನೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ: “ನಾನು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ,” ಮಠಾಧೀಶರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, “ಅದೇ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಕ್ವಿನಿ ಮತ್ತು ಗೇಟಾನೊ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಿಟೀಲು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. , ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋರ್ಬೋ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್."

1679 ರಿಂದ 1681 ರವರೆಗೆ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ಊಹೆಯನ್ನು M. ಪೆಂಚರ್ಲ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೋರೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಬವೇರಿಯಾದ ಡ್ಯೂಕ್ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನೋವರ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೆಂಚರ್ಲ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 1681 ರಿಂದ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಲೂನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಣಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಅವರ ಸಲೂನ್. "ದಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಸಿಟಿ," ಪೆಂಚರ್ಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನರಂಜನೆಯ ಅಲೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳು ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳು, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಒಪೆರಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಕಲಾಕಾರರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದವು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರುಸ್ಪೋಲಿ, ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಕಾನ್ಸ್‌ಟೇಬಲ್, ರೋಸ್ಪಿಗ್ಲಿಯೊಸಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸವೆಲ್ಲಿ, ಡಚೆಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರಾಸಿಯಾನೊ, ಸ್ವೀಡನ್ನ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಅವರಂತಹ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದತ್ಯಾಗದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಗಸ್ಟ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಪಾತ್ರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಅವಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಉತ್ತರ ಪಲ್ಲಾಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ 1659 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು. ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಕೆ ತನ್ನ ಪಲಾಝೊ ರಿಯಾರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದಳು. ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ರಾಜ ಜೇಮ್ಸ್ II ಪರವಾಗಿ ಪೋಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು 1687 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀಡಿದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ 100 ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಕೊರೆಲ್ಲಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 150 ವಾದ್ಯಗಳ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಕೊರೆಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿ, 1681 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಚರ್ಚ್ ಟ್ರಿಯೊ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಡನ್‌ನ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1708 ರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ತಿರುವು ಜುಲೈ 9, 1687, ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪ್ಯಾನ್ಫಿಲಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ 1690 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಒಟ್ಟೊಬೊನಿಯ ಸೇವೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ವೆನೆಷಿಯನ್, ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ VIII ರ ಸೋದರಳಿಯ, ಒಟ್ಟೊಬೊನಿ ಅವರ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಕಾನಸರ್ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ. ಅವರು "II ಕೊಲಂಬೊ ಒಬೆರೊ ಎಲ್'ಇಂಡಿಯಾ ಸ್ಕೋಪರ್ಟಾ" (1691) ಒಪೆರಾವನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೊ ಸ್ಕಾರ್ಲಟ್ಟಿ ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟೊದಲ್ಲಿ "ಸ್ಟಾಟಿರಾ" ಒಪೆರಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

"ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು," ಬ್ಲೇನ್ವಿಲ್ಲೆ ಬರೆದರು, "ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಒಟ್ಟೊಬೊನಿಗೆ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಉಡುಪುಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಧೀರ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟೊಬೊನಿ ಕವನ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಜನರ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ 14 ದಿನಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಭೆಗಳನ್ನು (ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು) ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಟಸ್ ಸೆಕ್ಟನಸ್, ಅಕಾ ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್ ಸೆಗಾರ್ಡಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಕಾಂಗೆಲೊ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಚಾಪೆಲ್ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಆರ್ಕಾಂಗೆಲೊ ಆಟದ ಅಸಾಧಾರಣ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. "ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬಿಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಲನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವರು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೆಮಿನಿಯಾನಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಒಟ್ಟೊಬೊನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು "ಸಂಗೀತ ಪವಾಡ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 1706 ರಂದು, ಕೊರೆಲ್ಲಿಯನ್ನು 1690 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಕಾಡಿಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು - ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರಾದ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೊ ಸ್ಕಾರ್ಲಾಟ್ಟಿ, ಆರ್ಕಾಂಗೆಲೊ ಕೊರೆಲ್ಲಿ, ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಪಾಸ್ಕ್ವಿನಿ, ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೊ ಅವರನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು.

"ಕೊರೆಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಕ್ವಿನಿ ಅಥವಾ ಸ್ಕಾರ್ಲಟ್ಟಿಯ ಬ್ಯಾಟನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ನುಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ನಡುವೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸುಧಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

1710 ರಿಂದ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಕನ್ಸರ್ಟಿ ಗ್ರಾಸಿ" ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1712 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಟ್ಟೊಬೊನಿ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ತಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರೆವಿಸಾನಿ, ಮರಾಟ್ಟಿ, ಬ್ರೂಗೆಲ್, ಪೌಸಿನ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ (136 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು) ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ಮಡೋನಾ ಸಾಸೊಫೆರಾಟೊ. ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮಹಾನ್ ಕಾನಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು.

ಜನವರಿ 5, 1713 ರಂದು, ಅವರು ಬ್ರೂಗೆಲ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕೊಲೊನ್‌ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಒಟ್ಟೊಬೊನಿಗೆ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮ್ಯಾಟಿಯೊ ಫರ್ನಾರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಾದ ಪಿಪ್ಪೊ (ಫಿಲಿಪ್ಪಾ ಗ್ರಾಜಿಯಾನಿ) ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಒಲಿಂಪಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಸಾಧಾರಣ ಜೀವಮಾನದ ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡಲು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 8, 1713 ರ ರಾತ್ರಿ ನಿಧನರಾದರು. "ಅವರ ಸಾವು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ದುಃಖಿಸಿತು." ಒಟ್ಟೊಬೊನಿಯ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಕೊರೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಇಟಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ರೊಟುಂಡಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

"ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಕಲಾಕಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವರು" ಎಂದು ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಗೀತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕೆ. ರೋಸೆನ್‌ಶೀಲ್ಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಎರಡೂ ಪಿಟೀಲು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದವು, ಸಂಗೀತದ ಆಳವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ರೂಪದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಸಮಂಜಸವಾದ, ತಾರ್ಕಿಕ ಆರಂಭದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ."

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಮಧುರ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಹಲವಾರು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೇಂಬರ್ ಸೊನಾಟಾಸ್‌ನ ಗಿಗ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳ ಲಯವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪಿಟೀಲು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಫೋಲಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನ ಥೀಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅತೃಪ್ತಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೊರೆಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಿಸಿದ ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಗೋಳ. ಅವರ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ಪಾಥೋಸ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್ ಅಲೆಗ್ರೊದ ತೆಳ್ಳಗಿನ ರೂಪಗಳು ಜೆ.-ಎಸ್‌ನ ಫ್ಯೂಗ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ಯಾಚ್. ಬ್ಯಾಚ್‌ನಂತೆ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೊನಾಟಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕೋರೆಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಸಂಗೀತದ ಅಸಾಧಾರಣ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು 70 ನೇ ಶತಮಾನದ 6 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಬರೆದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೇವಲ 1 ಚಕ್ರಗಳನ್ನು (ಓಪಸ್ 6-12) ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆ: 1681 ಚರ್ಚ್ ಮೂವರು ಸೊನಾಟಾಸ್ (12); 1685 ಚೇಂಬರ್ ಟ್ರಿಯೋ ಸೊನಾಟಾಸ್ (12); 1689 ಚರ್ಚ್ ಟ್ರಿಯೊ ಸೊನಾಟಾಸ್ (12); 1694 ಚೇಂಬರ್ ಟ್ರಿಯೋ ಸೊನಾಟಾಸ್ (6); ಬಾಸ್ ಜೊತೆ ಪಿಟೀಲು ಸೋಲೋಗಾಗಿ ಸೊನಾಟಾಗಳ ಸಂಗ್ರಹ - 6 ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು 1700 ಚೇಂಬರ್ (12) ಮತ್ತು 6 ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋಸ್ (ಕನ್ಸರ್ಟೊ ಗ್ರೋಸೊ) - 6 ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು 1712 ಚೇಂಬರ್ (XNUMX).

ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೂವರು ಸೊನಾಟಾಗಳ ಎರಡನೇ ಸಂಗ್ರಹವು ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ "ನಿಷೇಧಿತ" ಸಮಾನಾಂತರ ಐದನೇಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ ಎಂಬ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದರು: “ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಡ್ಯುಲೇಷನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಸಾಮರಸ್ಯ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಗುಣ.

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಶೈಲಿಯು ಈಗ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಯೋಜಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸೊನಾಟಾಸ್ “ಅದ್ಭುತ! ಭಾವನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, - ರಾಗ್ನೆಯ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, - ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರು ತಮ್ಮ ಹಿಡಿತದ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿಟೀಲುಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ."

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಆಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿನ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಆಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದವು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಕಟದಿಂದ ತಿರುಗಿದರು." ಅಂತಹ "ವರ್ಣರಂಜಿತ" ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಧಾನ್ಯವಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ನ ಕನ್ಸರ್ಟೊ ಗ್ರಾಸೊದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾಕಿನ್ಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ನಾಯಕ ಕೊರೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ವಿವರಿಸಲು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಪಿಟೀಲು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನುಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಭ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಆದರೆ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಶೈಲಿಯ ಸಂಗೀತ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾರಂಗತನಾಗಿಲ್ಲ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎರಡು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪಿಟೀಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಕನ್ಸರ್ಟೊ ಗ್ರೊಸೊ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ “ಟ್ರಯಾನ್‌ಫೊ ಡೆಲ್ ಟೆಂಪೊ” ಅನ್ನು ನುಡಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಂಡೆಲಿಯನ್, ಕೋರೆಲ್ಲಿಯವರ ಶಾಂತವಾದ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುವ "ಮತ್ತು ಅವರು "ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಘೀಳಿಡುವ ಹಾದಿಗಳನ್ನು" ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪೆಂಚರ್ಲ್ ಕೊರೆಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್ ಪಿಟೀಲು ಶಾಲೆಯ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್, ಪಿಟೀಲಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರದರ್ಶಕರಾದ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪಿಟೀಲು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ನೇಪಲ್ಸ್‌ಗೆ, ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೊ ಸ್ಕಾರ್ಲಾಟ್ಟಿ ಅವರ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಪಿಟೀಲು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಗೀಕಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊರೆಲ್ಲಿಗೆ ಆಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿ ಮೈನರ್ ಬದಲಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಏರಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡೋಣ," ಸ್ಕಾರ್ಲಟ್ಟಿ ಹೇಳಿದರು. ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದನು. "ಬಡ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಅವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ರೋಮ್ಗೆ ಮರಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು."

ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಏಕೈಕ ಸಂಪತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ತೋಳುಕುರ್ಚಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೂಲ್‌ಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಟೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಾಬಸ್ಟರ್, ಮೇಲಾವರಣವಿಲ್ಲದ ಸರಳ ಹಾಸಿಗೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಎರಡು. ಡ್ರಾಯರ್ಗಳ ಹೆಣಿಗೆ. ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕಪ್ಪು ಕೋಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗಾಡಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಜೀವನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಪೋಷಕರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಕಹಿ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ಗೆ ಹೋದರು. ಪ್ಯಾನ್ಫಿಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೊಬೊನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಒಟ್ಟೊಬೊನಿ ಕೊರೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪೆಂಚರ್ಲೆ ಅವರು ಫೆರಾರಾದ ಲೆಗೇಟ್‌ಗೆ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರ್ಕಾಂಗೆಲೊ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಕೊರೆಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಬಹುದು.

ಕೊರೆಲ್ಲಿಯವರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. 1697 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಪಿಟೀಲು ಕಲೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕರು ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು - ಪಿಯೆಟ್ರೋ ಲೊಕಾಟೆಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಜೆಮಿನಿಯಾನಿ, ಜಿಯೋವಾನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಸೋಮಿಸ್. XNUMX ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಾರ್ಡ್ ಎಡಿನ್‌ಹೋಂಬ್, ಕಲಾವಿದ ಹ್ಯೂಗೋ ಹೊವಾರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಕೊರೆಲ್ಲಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಮಹಾನ್ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಚಿತ್ರ ಇದು. ಅವನ ಮುಖದ ದೊಡ್ಡ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಎಲ್. ರಾಬೆನ್