ಬೇಲಾ ಬಾರ್ಟೋಕ್ (ಬೆಲಾ ಬಾರ್ಟೋಕ್) |

ಬೇಲಾ ಬಾರ್ಟೋಕ್

ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರು ಎಂದಾದರೂ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. , ಅವರು ಅಚಲವಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವೀರರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಿ. ಸಬೋಲ್ಚಿ

B. ಬಾರ್ಟೋಕ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ, ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ, 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನವೀನ ಸಂಗೀತಗಾರರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. C. ಡೆಬಸ್ಸಿ, M. ರಾವೆಲ್, A. ಸ್ಕ್ರಿಯಾಬಿನ್, I. ಸ್ಟ್ರಾವಿನ್ಸ್ಕಿ, P. ಹಿಂಡೆಮಿತ್, S. ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್, D. ಶೋಸ್ತಕೋವಿಚ್ ಜೊತೆಗೆ. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ಕಲೆಯ ಮೂಲತೆಯು ಹಂಗೇರಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ಜನರ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರೈತ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮುಳುಗುವಿಕೆ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಮಾನವತಾವಾದ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ನಿಷ್ಠೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠುರತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾದರು. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಸಮಯದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆ, ಅವರ ಯುಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: 2 ಹಂತದ ಕೆಲಸಗಳು (ಒಂದು-ಆಕ್ಟ್ ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು 3 ಬ್ಯಾಲೆಗಳು); ಸಿಂಫನಿ, ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಸೂಟ್‌ಗಳು; ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ, ಪಿಯಾನೋಗಾಗಿ 2 ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಪಿಟೀಲುಗಾಗಿ 1, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ವಯೋಲಾ (ಅಪೂರ್ಣ) 6; ಚೇಂಬರ್ ಮೇಳಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು (XNUMX ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ).

ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಕೃಷಿ ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯವು ಕುಟುಂಬ ಸಂಗೀತ ತಯಾರಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿ ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಲು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಫ್. ಕೆರ್ಶ್, ಎಲ್. ಎರ್ಕೆಲ್, ಐ. ಹಿರ್ಟ್ಲ್, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಗೀತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಇ. ಡೊನಾನಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಬೇಲಾ 9 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಂದೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. 1899-1903 ರಲ್ಲಿ. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ I. ಟೋಮನ್ (ಎಫ್. ಲಿಸ್ಟ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ), ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ - ಜೆ. ಕೆಸ್ಲರ್. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯೋಜಕರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು - I. ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಸ್, ಆರ್. ವ್ಯಾಗ್ನರ್, ಎಫ್. ಲಿಸ್ಟ್, ಆರ್. ಸ್ಟ್ರಾಸ್. ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ನಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂಗೀತ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವರ ಸಿಂಫನಿ ಕೊಸ್ಸುತ್ ತಂದರು, ಇದು ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ (1904) ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. 1848 ರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಯಕ ಲಾಜೋಸ್ ಕೊಸ್ಸುತ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕೊಸ್ಸುತ್ ಸ್ವರಮೇಳವು ಯುವ ಸಂಯೋಜಕನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತು. ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ, ನಾನು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ: ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜನರ ಒಳ್ಳೆಯದು ”(1903).

ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು Z. ಕೊಡಲಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಹಯೋಗದಿಂದ ಆಡಲಾಯಿತು. ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅವರ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ 1906 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಹಳೆಯ ರೈತ ಜಾನಪದದ ಅಧ್ಯಯನವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಹಂಗೇರಿಯನ್-ಜಿಪ್ಸಿ ಶೈಲಿಯ ವರ್ಬಂಕೋಸ್‌ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಾರ್ಟೋಕ್‌ನ ಸಂಯೋಜಕನಾಗಿ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಆಯಿತು. ಹಳೆಯ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯ ಮೂಲ ತಾಜಾತನವು ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರ, ಲಯ ಮತ್ತು ಟಿಂಬ್ರೆ ರಚನೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಮತ್ತು ಕೊಡಾಲಿಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾರ್ಟೋಕ್‌ನ ಜಾನಪದ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1907 ರಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ (ಪಿಯಾನೋ ಕ್ಲಾಸ್) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು 1934 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

1900 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಹುಡುಕಾಟದ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ನವೀಕರಣ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಯೋಜಕರ ಶೈಲಿಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾನಪದದ ಅಂಶಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೋಡ್, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಮಧುರ, ಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಡೆಬಸ್ಸಿಯ ಕೆಲಸದ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಹೊಸ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಪಿಯಾನೋ ಓಪಸ್‌ಗಳು ಸಂಯೋಜಕರ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಾಯಿತು (14 ಬಾಗಟೆಲ್ಸ್ ಆಪ್. 6, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಆಲ್ಬಮ್ - "ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ", "ಅಲೆಗ್ರೋ ಬಾರ್ಬೇರ್", ಇತ್ಯಾದಿ). ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಚೇಂಬರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಜ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ (2 ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೂಟ್‌ಗಳು, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಕ್ಕಾಗಿ 2 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಒಪೆರಾ ದಿ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಆಫ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಬ್ಲೂಬಿಯರ್ಡ್, ಬ್ಯಾಲೆ ದಿ ವುಡನ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್, ಪ್ಯಾಂಟೊಮೈಮ್ ಬ್ಯಾಲೆ ದಿ ವಂಡರ್‌ಫುಲ್ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್).

ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಬಾರ್ಟೋಕ್‌ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಉದಾಸೀನತೆ, ಜಡ ಟೀಕೆಗಳ ಕಿರುಕುಳ, ಇದು ಸಂಯೋಜಕರ ದಿಟ್ಟ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ - ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲ ಮತ್ತು ನವೀನ. ನೆರೆಯ ಜನರ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಟೋಕ್‌ನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕೋಮುವಾದಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ (1919) ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಡಲಿ ಮತ್ತು ಡೊನಾನಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಗೀತ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು (ಬಿ. ರೀನಿಟ್ಜ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ), ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಿತು. ಹೋರ್ತಿ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ, ಬಾರ್ಟೋಕ್, ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳಂತೆ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ದಮನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.

20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಶೈಲಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ: ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಬಿಗಿತ, 10 ರ - 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಈ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ವರ್ತನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಬಯಕೆ, ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕೋನಿಸಂ; ಬರೊಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಲೆಗೆ ಸಂಯೋಜಕರ ಮನವಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಪಕ್ವತೆ, ಶೈಲಿಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಯ: ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ("ಒಂಬತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಡೀರ್"), "ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್, ತಾಳವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಸೆಲೆಸ್ಟಾಗಾಗಿ ಸಂಗೀತ", ಎರಡು ಪಿಯಾನೋಗಳು ಮತ್ತು ತಾಳವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೊನಾಟಾಸ್, ಪಿಯಾನೋ ಮತ್ತು ವಯೋಲಿನ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋಸ್, ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ಗಳು (ಸಂಖ್ಯೆ 3- 6), ಬೋಧಪ್ರದ ಪಿಯಾನೋ ತುಣುಕುಗಳು "ಮೈಕ್ರೋಕಾಸ್ಮಾಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು USA ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂಗೀತ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1929 ರಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕೆಲಸವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ; 1934 ರಿಂದ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 1930 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬಾರ್ಟೋಕ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ದೃಢವಾದ ಭಾಷಣಗಳು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ವಲಯಗಳಿಂದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕಲಾವಿದನ ನಿರಂತರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1940 ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಟೋಕ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ USA ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 1941 ರಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ಸರ್ಟೊ, ಮೂರನೇ ಪಿಯಾನೋ ಕನ್ಸರ್ಟೊದಂತಹ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹಂಗೇರಿಗೆ ಮರಳುವ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆ ಈಡೇರಲಿಲ್ಲ. ಬಾರ್ಟೋಕ್‌ನ ಮರಣದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿತು - ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ಮಂಡಳಿಯು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿತು. ಜುಲೈ 10 ರಂದು, ಹಂಗೇರಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು; ಮಹಾನ್ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಫರ್ಕಾಸ್ಕೆಟ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಬಾರ್ಟೋಕ್ನ ಕಲೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ತತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ: ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಶಕ್ತಿ, ಭಾವನೆಗಳ ಸಡಿಲತೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ; ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ; ಉತ್ಕಟ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಸಂಗೀತ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು. ಸಂಘರ್ಷದ ನಾಟಕೀಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದ ಕಲೆಯಿಲ್ಲದ ಸರಳತೆಯನ್ನು ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಚಿಂತನೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಆಳದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಿಯಾನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಆಟವು ಕೇಳುಗರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು. ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪಿಯಾನಿಸಂನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು, ಇದು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಯ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ವಿಶ್ವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಬಾರ್ಟೋಕ್‌ನ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಕೊಡಾಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬಾರ್ಟೋಕ್‌ನ ಹೆಸರು ಉತ್ತಮ ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ನೈತಿಕ ಗಂಭೀರತೆ. ಎರಡನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗಗಳು, ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರತ್ವ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ಕಲೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ನವೀಕರಣದ ತತ್ವ, ಜನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನವೀಕರಣದ ಬೇಡಿಕೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಜನರ ವಿಶಾಲ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಹರಡುವುದು.

A. ಮಾಲಿಂಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ