Leoš Janáček |

ಲಿಯೋಸ್ ಜನಸೆಕ್

L. ಜಾನಾಸೆಕ್ XX ಶತಮಾನದ ಜೆಕ್ ಸಂಗೀತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಗೌರವದ ಸ್ಥಳ. – ಅವರ ದೇಶಬಾಂಧವರು B. ಸ್ಮೆಟಾನಾ ಮತ್ತು A. ಡ್ವೊರಾಕ್. ಈ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜಕರು, ಜೆಕ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಈ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಗೀತ ಜನರ ಕಲೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದರು. ಜೆಕ್ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆ. ಶೆಡಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಂತೆ ಜಾನೆಕ್ ಅವರ ಕೆಳಗಿನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು: “...ಬಿಸಿಯಾದ, ತ್ವರಿತ-ಮನೋಭಾವದ, ತತ್ವಬದ್ಧ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು, ಸ್ಥೂಲವಾದ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಟ್ಟವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಎಳೆಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನು, ಗಂಟಿಕ್ಕಿದ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸೊಬಗಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಹಠಮಾರಿ. ಅವರ ಸಂಗೀತ ಹೀಗಿದೆ: ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ, ಜೀವನದಂತೆಯೇ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಬಿಸಿ, ಆಕರ್ಷಕ.

1848 ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ (ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಜನೆಕ್ ಸೇರಿದವರು. ಇದು ಅವರ ನಿರಂತರ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಅವನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಅದಮ್ಯ ದಂಗೆ ? ಸಂಯೋಜಕ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಟೆಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಹುಕ್ವಾಲ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರ 14 ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತನೆಯವರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ, ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್, ಕೋರಲ್ ಸಮಾಜದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಂಡಕ್ಟರ್. ತಾಯಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸಿದರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಯೋಜಕನ ಬಾಲ್ಯವು ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮೊರಾವಿಯನ್ ರೈತರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಿಯೋಶ್ ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಛಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೊನೊರಸ್ ಟ್ರಿಬಲ್ ಮಗುವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಬ್ರನೋಗೆ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಪಾವೆಲ್ ಕ್ರಿಝ್ಕೋವೆಕ್ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಲಿಯೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಟಾರೊಬ್ರೆನ್ಸ್ಕಿ ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕರಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋರಿಸ್ಟರ್ ಹುಡುಗರು ರಾಜ್ಯದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಮಗ್ರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕ್ರಿಝಿಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಲಿಯೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಟಾರೊಬ್ರೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ನೆನಪುಗಳು ಜಾನೆಕ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಕ್ಯಾಂಟಟಾಸ್ ಅಮರಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್; ಸೆಕ್ಸ್ಟೆಟ್ ಯೂತ್; ಪಿಯಾನೋ ಸೈಕಲ್‌ಗಳು ಇನ್ ದಿ ಡಾರ್ಕ್‌ನೆಸ್, ಅಲಾಂಗ್ ದಿ ಓವರ್‌ಗ್ರೋನ್ ಪಾತ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾತಾವರಣವು ಸಂಯೋಜಕರ ಕೃತಿಯ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತು - ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಮಾಸ್ (1926). ತರುವಾಯ, ಜನಸೆಕ್ ಪ್ರೇಗ್ ಆರ್ಗನ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಳವಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಕಷ್ಟಕರ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದಿಂದ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ, ಜಾನೆಕ್ ಕೇವಲ ಸಂಗೀತಗಾರನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕ, ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ, ಕಂಡಕ್ಟರ್, ಸಂಗೀತ ವಿಮರ್ಶಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಬ್ರನೋದಲ್ಲಿನ ಆರ್ಗನ್ ಸ್ಕೂಲ್, ಸಂಗೀತ ಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ವಲಯ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಕ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದರು. ಪ್ರೇಗ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರವು ಅವನನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಡ್ವೊರಾಕ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ್ದ ತಡವಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಲೆಯು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಧ್ವನಿಯ ಭಾಷಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. 1886 ರಿಂದ, ಸಂಯೋಜಕ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಫ್. ಬಾರ್ಟೋಸ್ಜ್ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಅನೇಕ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಂಗೀತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಕೋರಲ್ ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ಸ್ವರಮೇಳದ ಲಾಶ್ ನೃತ್ಯಗಳು (1889). ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು (2000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು) ಜಾನೆಕ್ "ಆನ್ ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಸೈಡ್ ಆಫ್ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಫೋಕ್ ಸಾಂಗ್ಸ್" ಎಂಬ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಪೆರಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜಾನೆಕ್‌ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಜೆಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ (ಶರ್ಕಾ, 1887) ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಟ್-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಒಪೆರಾವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯ ಬ್ಯಾಲೆ ರಾಕೋಸ್ ರಾಕೋಸಿ (1890) ಮತ್ತು ಒಪೆರಾ (ದ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಲ್, 1891) ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ. 1895ರ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವರೂಪವು ಜಾನೆಕ್‌ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಯೋಜಕ ಮಹಾನ್ ಸತ್ಯವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅಮೂರ್ತತೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವರು ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟರು - ಹುರುಪು, ಪ್ರಾಚೀನತೆ - ಇಂದು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ - ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ನಾಯಕ-ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಬಿಸಿ ಮಾನವ ರಕ್ತ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಇದನ್ನು ಮೂರನೇ ಒಪೆರಾ "ಹರ್ ಸ್ಟೆಪ್ ಡಾಟರ್" ("ಎನುಫಾ" ಜಿ. ಪ್ರಿಸೊವಾ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, 1894-1903) ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು, ಜಾನಪದ ಭಾಷಣಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಒಪೆರಾವನ್ನು ಪ್ರೇಗ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಯ ಹಂತವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು 13 ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. 1916 ರಲ್ಲಿ, ಒಪೆರಾ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1918 ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಇದು ಅಜ್ಞಾತ 64 ವರ್ಷದ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮಲಮಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜನಸೆಕ್ ಪೂರ್ಣ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಜಾನಸೆಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಗೊಗೊಲ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅವರು ಪಿಯಾನೋ ಸೊನಾಟಾವನ್ನು "ಫ್ರಮ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್" ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1905 ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೈನಿಕರು ಬ್ರನೋದಲ್ಲಿ ಯುವ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಚದುರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಗಾಯಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕವಿ ಪಯೋಟರ್ ಬೆಜ್ರುಚ್ "ಕಾಂಟೊರ್ ಗಾಲ್ಫರ್", "ಮಾರಿಚ್ಕಾ ಮ್ಯಾಗ್ಡೋನೋವಾ", "70000" (1906). ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಗಾಯಕ "ಮಾರಿಚ್ಕಾ ಮ್ಯಾಗ್ಡೊನೊವಾ" ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವ ಆದರೆ ಅಧೀನಗೊಳ್ಳದ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಸಂಯೋಜಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ: "ಹೌದು, ಇದು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಭೆ!" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅದನ್ನೇ."

ಅದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ ಸರ್ಕಾರವು ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಜೆಕ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸ್ವರಮೇಳದ ರಾಪ್ಸೋಡಿ "ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ" ದ ಮೊದಲ ಕರಡುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಜಾನೆಕ್ ತನ್ನ ದೇಶೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಟೀಕೆಗೆ (P. ಬೆಜ್ರುಚ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ಗಾಯಕರಿಂದ S. Cech ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಒಪೆರಾ ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾನ್ ಬ್ರೌಸೆಕ್) ಚಿತ್ರ ಅವನು ಗೊಗೊಲ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಯೋಜಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯ ದಶಕ (1918-28) 1918 ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು (ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ, ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನೊಗದ ಅಂತ್ಯ) ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಜಾನೆಕ್‌ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ಸಾಹಿತ್ಯ-ತಾತ್ವಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾದ ಕಟ್ಯಾ ಕಬನೋವಾ (ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್, 1919-21 ಆಧರಿಸಿ) ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಾತ್ವಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ - "ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕನ್ನಿಂಗ್ ಫಾಕ್ಸ್" (ಆರ್. ಟೆಸ್ನೋಗ್ಲಿಡೆಕ್, 1921-23 ರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ), ಹಾಗೆಯೇ ಒಪೆರಾ "ಮ್ಯಾಕ್ರೊಪುಲೋಸ್' ರೆಮಿಡಿ" (ಅದೇ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಕೆ. ಕ್ಯಾಪೆಕ್, 1925 ರ ಹೆಸರು) ಮತ್ತು "ಫ್ರಮ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಹೌಸ್" (ಎಫ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, 1927-28 ರ "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಹೌಸ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ). ಅದೇ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಫಲಪ್ರದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ "ಗ್ಲಾಗೋಲಿಕ್ ಮಾಸ್", 2 ಮೂಲ ಗಾಯನ ಚಕ್ರಗಳು ("ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ಡಿಸ್ಪಿಯರ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಜೆಸ್ಟ್ಸ್"), ಅದ್ಭುತ ಗಾಯಕ "ಮ್ಯಾಡ್ ಟ್ರ್ಯಾಂಪ್" (ಆರ್. ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರಿಂದ) ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಸಿನ್ಫೋನಿಯೆಟ್ಟಾ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, 2 ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಕೋರಲ್ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್-ವಾದ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಿ. ಅಸಫೀವ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜಾನಚೆಕ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಕಿರಿಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.

ಸಾವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಜನಸೆಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿತು: ಹುಕ್ವಾಲ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶೀತವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬ್ರನೋದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಾಯಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಟಾರ್ಬ್ರೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಜನರ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುವವನು ಹೋದದ್ದು ನಂಬಲಾಗದಂತಿದೆ.

XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗೀತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಜಾನೆಕ್ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರೆ-ಶಿಕ್ಷಿತ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಸಣ್ಣ-ಪಟ್ಟಣದ ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಗಳಿಸಿದರು. ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹೊಸ ಅನುಭವ ಮಾತ್ರ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಸ್ಫೋಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈಗ ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನೇರತೆಗೆ ಮೃದುತ್ವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ವರಮೇಳದ ಧ್ವನಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಗೆ ಹೊಳಪು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಜಾನಾಸೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿ, ಪ್ರಗತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಮಾನವತಾವಾದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

L. ಪಾಲಿಯಕೋವಾ