ಜಿಯಾದುಲ್ಲಾ ಮುಕದಾಸೊವಿಚ್ ಶಾಹಿದಿ (ಜಿಯಾದುಲ್ಲಾ ಶಾಹಿದಿ) |

ಜಿಯಾದುಲ್ಲಾ ಶಾಹಿದಿ

Z. ಶಾಖಿದಿ ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು, ಪ್ರಣಯಗಳು, ಒಪೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಮೇಳದ ಕೃತಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಪೂರ್ವದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಗೀತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸುವರ್ಣ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮರ್ಕಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಶಖಿದಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಯುಗದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಅದು ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು.

ಸೋವಿಯತ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಂಗೀತಗಾರರಂತೆ, ಶಾಖಿದಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಯೋಜನೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿ. ಫೆರೆಟ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ (1952-57). ಅವರ ಸಂಗೀತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾಡುಗಳು (300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು), ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಾಖಿದಿಯ ಅನೇಕ ಮಧುರಗಳು ("ವಿಜಯ ರಜಾದಿನ, ನಮ್ಮ ಮನೆ ದೂರವಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ") ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಇರಾನ್, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಕರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸುಮಧುರ ಉಡುಗೊರೆಯು ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಗಾಯನ ಚಿಕಣಿ ಪ್ರಕಾರದ 14 ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಫೈರ್ ಆಫ್ ಲವ್ (ಖಿಲೋಲಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್ (ಎಸ್. ಒಬ್ರಡೋವಿಕ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಶಾಖಿದಿ ಸಂತೋಷದ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಿಯ ಸಂಯೋಜಕ. "ಬೆಳಕು" ಮತ್ತು "ಗಂಭೀರ" - ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತದ ಎರಡು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಗೋಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಯೋಜಕರು ಜನರಿಂದ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವರಮೇಳದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅವರ "ಸಿಂಫನಿ ಆಫ್ ದಿ ಮಕೋಮ್ಸ್" (1977) ಅಸಂಗತ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಬಣ್ಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಆಕೆಯ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಸುವಾಸನೆಯು ಸೋನಾರ್-ಫೋನಿಕ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲಿಯೇಟೋರಿಕ್, ಒಸ್ಟಿನಾಟೊ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಪುಟಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಜಿಕ್ ಮೊನೊಡಿಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಧಾರಕರಾಗಿ, ಸಂಗೀತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವಾಹವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತದೆ. "ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕಲೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ, ಕತ್ತಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಳಕು, ಹಿಂಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಂತಹ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ," ಎ. ಎಶ್ಪೇಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಯೋಜಕರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರಮೇಳದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಗಂಭೀರ ಕವಿತೆ (1984) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಬ್ಬದ ತಾಜಿಕ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೈಲಿಯ ಕೃತಿಗಳು: ಐದು ಸ್ವರಮೇಳದ ಸೂಟ್‌ಗಳು (1956-75); ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವನಗಳು "1917" (1967), "ಬುಜ್ರುಕ್" (1976); ಗಾಯನ-ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಕವನಗಳು "ಇನ್ ಮೆಮೋರಿ ಆಫ್ ಮಿರ್ಜೊ ಟರ್ಸುಂಜಡೆ" (1978) ಮತ್ತು "ಇಬ್ನ್ ಸಿನಾ" (1980).

ಸಂಯೋಜಕನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಒಪೆರಾ, ಕಾಮ್ಡೆ ಎಟ್ ಮೋಡನ್ (1960) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೃಜನಶೀಲ ಹೂಬಿಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಡಿಲ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ತಾಜಿಕ್ ಒಪೆರಾ ದೃಶ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದ ಮಧುರವಾದ "ಕಾಮ್ಡೆ ಮತ್ತು ಮೋಡನ್" ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ತಾಜಿಕ್ ಬೆಲ್ ಕ್ಯಾಂಟೊ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಪೆರಾ ಸಂಗೀತದ ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಫಂಡ್‌ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ತಾಜಿಕ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎಸ್. ಐನಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಶಾಖಿದಿ ಅವರ ಎರಡನೇ ಒಪೆರಾದ “ಸ್ಲೇವ್ಸ್” (1980) ಸಂಗೀತವು ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಶಾಖಿದಿಯವರ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಯು ಸ್ಮಾರಕ ಸ್ವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಒರೆಟೋರಿಯೊ, ಸಮಕಾಲೀನ ತಾಜಿಕ್ ಕವಿಗಳ ಪದಗಳಿಗೆ 5 ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳು), ಹಲವಾರು ಚೇಂಬರ್ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಕೃತಿಗಳು (ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಕ್ವಾರ್ಟೆಟ್ - 1981 ಸೇರಿದಂತೆ), 8 ಗಾಯನ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ರಂಗಭೂಮಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ .

ಶಾಹಿದಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನೋಧರ್ಮ" ದ ಕಲಾವಿದ, ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ಸಂಗೀತ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಯುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾವಯವ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: "ನನಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜಕನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಪ್ರಚಾರ, ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯುವಜನರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ... ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

E. ಓರ್ಲೋವಾ