ಜೋಹಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬಾಚ್ |

ಜೋಹಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬ್ಯಾಚ್

ಬ್ಯಾಚ್ ಹೊಸದಲ್ಲ, ಹಳೆಯದಲ್ಲ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಯ - ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ... ಆರ್. ಶುಮನ್

1520 ರ ವರ್ಷವು ಹಳೆಯ ಬರ್ಗರ್ ಕುಟುಂಬದ ಬ್ಯಾಚ್ಸ್ನ ಕವಲೊಡೆಯುವ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮರದ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, "ಬಾಚ್" ಮತ್ತು "ಸಂಗೀತಗಾರ" ಪದಗಳು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಐದನೆಯದು ಪೀಳಿಗೆ "ಅವರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಲೆಯು ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸಿತು, ಈ ಪ್ರಕಾಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ಜೋಹಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬಾಚ್, ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ಅವರು ಬೇರೆಯವರಂತೆ ಸಂಗೀತದ ಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ 1802 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ I. ಫೋರ್ಕೆಲ್, ಮೊದಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ ಸಂಯೋಜಕರ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಅಭಿಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಹಾನ್ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ "ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್" ನಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರನ್ನು ವಿಧಿಯೆಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ 1521 ರಿಂದ 22 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಾಚ್ ಸಣ್ಣ ತುರಿಂಗಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಐಸೆನಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ವಾರ್ಟ್‌ಬರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯ ಬಳಿ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿನ್ನೆಸಾಂಗ್‌ನ ಬಣ್ಣವು ಒಮ್ಮುಖವಾಯಿತು ಮತ್ತು XNUMX-XNUMX ನಲ್ಲಿ. M. ಲೂಥರ್‌ನ ಮಾತು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ವಾರ್ಟ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಕನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದನು.

ಜೆಎಸ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಾಡಿಜಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಸಂಗೀತದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಓಹ್ರ್ಡ್ರಫ್‌ನಲ್ಲಿ (1696-99) ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಜೆಕೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಕ್ಯಾಂಟರ್‌ಗಳಾದ ಜೆ. ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇ. ಹೆರ್ಡಾ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಲ್ಯೂನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (1700-02). 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ, ಅವರು ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್, ಪಿಟೀಲು, ವಯೋಲಾ, ಆರ್ಗನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ರೂಪಾಂತರದ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ (ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಸಹಾಯಕ) ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅಂಗಾಂಗ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ - ಜೆ. ಪ್ಯಾಚೆಲ್ಬೆಲ್, ಜೆ. ಲೆವೆ, ಜಿ. ಬೋಹೆಮ್, ಜೆ. ರೀಂಕೆನ್ - ಆರ್ಗನ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯದ ಆಧಾರ. ಇದಕ್ಕೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು: ಬ್ಯಾಚ್ ಸೆಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕೋರ್ಟ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಶಾಲೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಭೇಟಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ಗೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

1702 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮೈಕೆಲ್‌ಶುಲ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಕಲಿಕೆಯ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ "ಅನುಕರಣೆ". ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅವರ ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್, ನಗರ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಅವರು ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ (ಆರ್ನ್‌ಸ್ಟಾಡ್ ಮತ್ತು ಮಲ್ಹೌಸೆನ್, 1703-08) ರಿಂದ ಕನ್ಸರ್ಟ್‌ಮಾಸ್ಟರ್ (ವೀಮರ್, 170817), ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಮಾಸ್ಟರ್ (ಕೆಟೆನ್, 171723 1723) ವರೆಗೆ ಸಂಗೀತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ), ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಗೀತದ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕ (ಲೀಪ್ಜಿಗ್, 50-33). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸಂಗೀತಗಾರ ಬ್ಯಾಚ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಯೋಜಕ ಬೆಳೆದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ಆರ್ನ್‌ಸ್ಟಾಡ್ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ "ಕೋರೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಕ್ಕಾಗಿ ... ಇದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ 1985ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕದ ಹಿಂದಿನದು. 1705 ಕೊರಲ್‌ಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ (06) ಲುಥೆರನ್ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ತ್ಸಾಖೋವ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ (ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನಿಂದ ಈಸ್ಟರ್‌ವರೆಗೆ) ಕೆಲಸದ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ GA ಸೋರ್ಜ್). ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ನಿಂದೆಗಳು ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಅಂಗ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು, ಇದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ XNUMX-XNUMX ನ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ. ಲುಬೆಕ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಿ. ಬಕ್ಸ್ಟೆಹುಡ್ ಅವರ ಕರೆಗೆ ಹೋದರು (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೇರಿನ್‌ಕಿರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುವ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು). ಬ್ಯಾಚ್ ಲುಬೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಕ್ಸ್ಟೆಹುಡ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು.

1707 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಸೇಂಟ್ ಬ್ಲೇಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಲ್‌ಹೌಸೆನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಆರ್ನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, “ಪ್ರದರ್ಶನ ... ನಿಯಮಿತ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ... ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಗ್ರಹ (ಜೂನ್ 25, 1708 ರಂದು ಮುಹ್ಲ್‌ಹೌಸೆನ್ ನಗರದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್‌ಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ). ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಚ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸ್-ವೀಮರ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವೀಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋಟೆಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹುಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ವೀಮರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಗನ್ ಗೋಳದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡಿ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೊಕಾಟಾ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್, ಸಿ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಲ್ಯೂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್ಸ್, ಸಿ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೊಕಾಟಾ, ಸಿ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಸ್ಕಾಗ್ಲಿಯಾ ಮುಂತಾದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು (ಇತರ ಅನೇಕವುಗಳಲ್ಲಿ) ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಆರ್ಗನ್ ಬುಕ್‌ಲೆಟ್" ಇದರಲ್ಲಿ "ಒಬ್ಬ ಹರಿಕಾರ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೋರಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ." ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಖ್ಯಾತಿಯು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾನಸರ್ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತ್ಯರ್ಥದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ... ಮತ್ತು ಅಂಗದ ನಿರ್ಮಾಣ", ಹಾಗೆಯೇ "ಸುಧಾರಣೆಯ ಫೀನಿಕ್ಸ್", ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೀಮರ್ ವರ್ಷಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡಿಸ್ಟ್ ಎಲ್.ಮಾರ್ಚಂಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಫಲವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು "ಯುದ್ಧಭೂಮಿ" ಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಇದು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

1714 ರಲ್ಲಿ ವೈಸ್-ಕಪೆಲ್ಮಿಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಾಗ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ "ನಿಯಮಿತ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತ" ದ ಕನಸು ನನಸಾಯಿತು, ಇದು ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮಾಸಿಕ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಪಠ್ಯದ ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ (ಬೈಬಲ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಸ್ವರಮೇಳದ ಚರಣಗಳು, ಉಚಿತ, "ಮ್ಯಾಡ್ರಿಗಲ್" ಕವನ) ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಗೀತ ಘಟಕಗಳು (ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಪರಿಚಯ, "ಶುಷ್ಕ" ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೂಡಿದ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು, ಏರಿಯಾ, ಕೋರಲ್). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾದ ರಚನೆಯು ಯಾವುದೇ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ. BWV {Bach-Werke-Verzeichnis (BWV) - JS Bach ನಿಂದ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಪಟ್ಟಿ.} 11, 12, 21 ನಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಂತಹ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಕು. ಇತರ ಸಂಯೋಜಕರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈಮರ್ ಅವಧಿಯ ಬ್ಯಾಚ್ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರಿಂದ ಪ್ಯಾಶನ್ ಫಾರ್ ಲ್ಯೂಕ್‌ನ ಮುಂಬರುವ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ (ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಆರ್. ಕೈಸರ್ ಅವರ ಪ್ಯಾಶನ್ ಫಾರ್ ಮಾರ್ಕ್‌ಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಬ್ಯಾಚ್ ಕಡಿಮೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ - ಕಮ್ಮರ್ಮುಸಿಕಸ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಸರ್ಟ್ಮಾಸ್ಟರ್. ವೀಮರ್ ಆಸ್ಥಾನದ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಗೀತ ಜೀವನದ ಮಧ್ಯೆ ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಬಹುದು. ಯಾವಾಗಲೂ, ಬ್ಯಾಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಪರಿಚಯವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಎ. ವಿವಾಲ್ಡಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ಅಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಎ. ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೊ, ಟಿ. ಅಲ್ಬಿನೋನಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಕ್ಲಾವಿಯರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ವೈಮರ್ ವರ್ಷಗಳು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪಿಟೀಲು ಸೊನಾಟಾ ಮತ್ತು ಸೂಟ್ ಪ್ರಕಾರದ ಮೊದಲ ಮನವಿಯಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾದ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಹೊಸ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು: 1717 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಕೆಟೆನ್‌ಗೆ ಅನ್ಹಾಲ್ಟ್-ಕೆಟೆನ್‌ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯುಕಲ್ ಕಪೆಲ್‌ಮಿಸ್ಟರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್, ಗಾಂಬಾ ನುಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸಂಗೀತ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ ಸ್ವತಃ ಅನ್ಹಾಲ್ಟ್-ಕೆಟೆನ್‌ನ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸಂಗೀತ ವಾತಾವರಣವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನುಡಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, 15-18 ಅನುಭವಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗೋಷ್ಠಿಗಳು, 6 ಬ್ರಾಂಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋಗಳು, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೂಟ್‌ಗಳು, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಲೋ ಸೊನಾಟಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ. ಅಂತಹ ಕೆಟೆನ್ "ಸುಗ್ಗಿಯ" ಅಪೂರ್ಣ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ.

ಕೆಟೆನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಲು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ನಾವು "ಆರ್ಗನ್ ಬುಕ್" ಎಂದರ್ಥ): ಶಿಕ್ಷಣ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಬ್ಯಾಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಕಲಿಕೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಸಂಗೀತ ಯುವಕರ ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗಾಗಿ." ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ರೀಡ್‌ಮನ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ (1720 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮೊದಲ ಜನನ ಮತ್ತು ನೆಚ್ಚಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು). ಇಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯ ಚಿಕಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರಲ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವೆಲ್-ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಕ್ಲಾವಿಯರ್ (ಪೂರ್ವಭಾವಿ), ಎರಡು ಮತ್ತು ಮೂರು-ಭಾಗದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು (ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು) 1 ನೇ ಸಂಪುಟದ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಿವೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ 1722 ಮತ್ತು 1723 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ಕೆಟೆನ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಅನ್ನಾ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಾ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ನೋಟ್‌ಬುಕ್" (ಸಂಯೋಜಕರ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ) ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರ ತುಣುಕುಗಳ ಜೊತೆಗೆ 5 "ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೂಟ್‌ಗಳು" 6 ಸೇರಿವೆ. ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಲಿಟಲ್ ಪ್ರಿಲ್ಯೂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫುಗೆಟ್ಟಾಸ್", "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೂಟ್ಸ್", "ಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಲೇವಿಯರ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಗುಣಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ಶಾಲೆಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಗಾಯನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆಯೇ ಕೆಟೆನ್ ಒಪಸ್‌ಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಸ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ತ, ಗಾಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮೈ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಇಲ್ಲ (ಕೆಟನ್ನ ಸುಧಾರಿತ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ "ನಿಯಮಿತ ಸಂಗೀತ" ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ) ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡಿತು.

ಬ್ಯಾಚ್ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಶಾಲೆಯ ಕ್ಯಾಂಟರ್‌ನ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್ ನಗರದ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ ಖಾಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ: “ಟ್ರಯಲ್” ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಸ್ BWV 22, 23 ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಕೇಟ್; "ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ಸಾಹ". ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಬ್ಯಾಚ್ನ ಸುತ್ತಾಟದ ಅಂತಿಮ ನಿಲ್ದಾಣವಾಗಿದೆ. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅಧಿಕೃತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಲುಪಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಕಮಿಟ್ಮೆಂಟ್" (14 ಚೆಕ್‌ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳು), ಅವರು "ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ" ಸಹಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಗರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆಯು ಈ ವಿಭಾಗದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಮೊದಲ 3 ವರ್ಷಗಳು (1723-26) ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಜಗಳಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹೊಸ ಕ್ಯಾಂಟರ್‌ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ವೀಮರ್ ಮತ್ತು ಕೊಥೆನ್ ಅನುಭವವು ಲೈಪ್‌ಜಿಗ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಹರಡಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಮಾಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಳೆಯಲಾಗದು: 150 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳನ್ನು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (!), 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. "ಪ್ಯಾಶನ್ ಪ್ರಕಾರ ಜಾನ್", ಮತ್ತು ಹೊಸ ಡೇಟಾ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು "ಪ್ಯಾಶನ್ ಪ್ರಕಾರ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ". ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ 1729 ರಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1727 ರಲ್ಲಿ. ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತೀವ್ರತೆಯ ಇಳಿಕೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ “ಒಳ್ಳೆಯ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳು ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಅದರ ಅವನತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು" (ಆಗಸ್ಟ್ 23, 1730, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗೆ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರ), ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಕಪೆಲ್‌ಮಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತೆ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಈ ಬಾರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾಲೇಜಿಯಂ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. 1729-37ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಈ ವಲಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1739-44ರಲ್ಲಿ (?) ಜಿಮ್ಮರ್‌ಮನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅಥವಾ ಜಿಮ್ಮರ್‌ಮನ್ ಕಾಫಿ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಗೀತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗಾಧ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಂಗ್ರಹವು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಸಿಂಫನಿಗಳು (ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೂಟ್ಗಳು), ಜಾತ್ಯತೀತ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳು ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕನ್ಸರ್ಟೊಗಳು - ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಹವ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಭೆಗಳ "ಬ್ರೆಡ್". ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲೈಪ್‌ಜಿಗ್ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು - ಕ್ಲೇವಿಯರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಪಿಟೀಲು, ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಓಬೊ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಡಿ ಮೈನರ್, ಎಫ್ ಮೈನರ್, ಎ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಿವೆ. .

ಬ್ಯಾಚ್ ವೃತ್ತದ ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಗರದ ಸಂಗೀತ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಅದು "ಅಗಸ್ಟಸ್ II ರ ಹೆಸರಿನ ದಿನದ ಭವ್ಯವಾದ ದಿನದಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂಗೀತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂಜೆ ಝಿಮ್ಮರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು", ಅಥವಾ " ಅದೇ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತುತ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಟಿಂಪಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಜೆ ಸಂಗೀತ, ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾದ "ಅನೇಕ ಮೇಣದ ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಗೀತ, ತುತ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಟಿಂಪಾನಿ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮತದಾರರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ "ಸಂಗೀತ" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, a ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವು ಅಗಸ್ಟಸ್ III (ಕೈರಿ, ಗ್ಲೋರಿಯಾ, 1733) ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಮಿಸ್ಸಾಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಬ್ಯಾಚ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಮಾರಕ ರಚನೆಯ ಭಾಗ - ಮಾಸ್ ಇನ್ ಬಿ ಮೈನರ್, 1747-48 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಯಾವುದೇ ಅನ್ವಯಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳು ದಿ ವೆಲ್-ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಕ್ಲಾವಿಯರ್ (1744) ನ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಾರ್ಟಿಟಾಸ್, ದಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕನ್ಸರ್ಟೊ, ದಿ ಆರ್ಗನ್ ಮಾಸ್, ದಿ ಏರಿಯಾ ವಿತ್ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು (ಬ್ಯಾಚ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಗೋಲ್ಡ್ ಬರ್ಗ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ಲೇವಿಯರ್ ಎಕ್ಸರ್ಸೈಸಸ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಂಗೀತಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಗೌರವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನ್ವಯಿಸದ ಒಪಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾವಿಯರ್ ಎಕ್ಸರ್ಸೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ 2, ದೊಡ್ಡ ವಾದ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ.

1737 ರಲ್ಲಿ, ದಾರ್ಶನಿಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಬ್ಯಾಚ್, ಎಲ್. ಮಿಟ್ಜ್ಲರ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ ಅಥವಾ, ನಾವು ಈಗ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಾಲಿಫೋನಿ, "ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜಿ. ಟೆಲಿಮನ್, ಜಿಎಫ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು. 1747 ರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಲಿಫೋನಿಸ್ಟ್ ಜೆಎಸ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜಕ ಪಾಟ್ಸ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಾದ್ಯವನ್ನು - ಪಿಯಾನೋವನ್ನು - ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ರ ಮುಂದೆ ಅವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ರಾಯಲ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರಿಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು - ಬ್ಯಾಚ್ ಕಾಂಟ್ರಾಪಂಟಲ್ ಕಲೆಯ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - “ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಆಫರಿಂಗ್”, 10 ನಿಯಮಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಚಕ್ರ, ಎರಡು ರೈಸರ್‌ಕಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಲು, ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್‌ಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಟ್ರಿಯೊ ಸೊನಾಟಾ.

ಮತ್ತು "ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಆಫರಿಂಗ್" ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸ "ಏಕ-ಡಾರ್ಕ್" ಚಕ್ರವು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಕಲ್ಪನೆಯು 40 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೌಂಟರ್‌ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯೂಗ್" ಆಗಿದೆ. "ಅನಾರೋಗ್ಯ (ಅವರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ಕುರುಡರಾದರು. - ಟಿಎಫ್) ಅಂತಿಮ ಹಂತದ ಫ್ಯೂಗ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಿತು ... ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು ... ಈ ಕೃತಿಯು ಲೇಖಕರ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು, ”ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಟ್ಟದ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಕಲಾವಿದ - JS ಬ್ಯಾಚ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೋಟದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರುಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಉದಾರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯವರಂತೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸಂಯೋಜಕ. ಡಚ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕನ್ಸರ್ಟೊ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕೋರಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಡೈವರ್ಟೈಸ್‌ಮೆಂಟ್, ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಮೊನೊಡಿ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಚುಸಿಕ್ ಏರಿಯಾ ... ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾಗಿ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಯುಗದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, "ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್, ಚೇಂಬರ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್" ಶೈಲಿಗಳು, ಪಾಲಿಫೋನಿ ಮತ್ತು ಹೋಮೋಫೋನಿ, ವಾದ್ಯಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭೇದಿಸಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಎರಡನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಸ್ ಇನ್ ಬಿ ಮೈನರ್, ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಈಗಾಗಲೇ ಧ್ವನಿಸುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ: ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾದಿಂದ ಏರಿಯಾ (BWV 202) ಪಿಟೀಲು ಸೊನಾಟಾಸ್‌ನ (BWV 1019) ಅಂತಿಮ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾದಿಂದ (BWV 146) ಸ್ವರಮೇಳ ಮತ್ತು ಗಾಯನವು ಡಿ ಮೈನರ್ (BWV 1052) ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಲೇವಿಯರ್ ಕನ್ಸರ್ಟೊದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ನಿಧಾನ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಡಿ ಮೇಜರ್ (BWV 1069) ನಲ್ಲಿನ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೂಟ್‌ನಿಂದ, ಕೋರಲ್ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ BWV110 ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ (ಒಪೇರಾ ಮಾತ್ರ ಅಪವಾದ), ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಂತೆ. ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸ್ಕೋರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯೂಗ್, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತಗಾರರು. "ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ," ಎಫ್. ಮಾರ್ಪುರ್ಗ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಫ್ಯೂಗ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಈ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಸುಂದರಿಯರು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ ..." ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಕರ ಹತ್ತಿರದ ಸಮಕಾಲೀನರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಮೇರುಕೃತಿಯ "ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂದವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ" 1756 ರಲ್ಲಿ "ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಬೆಲೆಗೆ" ಫಿಲಿಪ್ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಘೋಷಿಸಿದರು, "ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕೆಲಸವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ - ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮರೆವಿನ ಕಾಸಾಕ್ ಮಹಾನ್ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಹೆಸರನ್ನು ತೂಗಾಡಿತು. ಆದರೆ ಈ ಮರೆವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿ - ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳು - ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಜ್ಞರ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಎರಡೂ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕರು I. ಕಿರ್ನ್‌ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ F. ಮಾರ್ಪುರ್ಗ್; ಹಳೆಯ ಸಂಗೀತದ ಮಹಾನ್ ಕಾನಸರ್, ಬ್ಯಾರನ್ ವ್ಯಾನ್ ಸ್ವೀಟೆನ್, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ WA ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು; ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಕೆ. ನೆಫೆ, ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ L. ಬೀಥೋವನ್‌ಗೆ ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. 11 ನೇ ಶತಮಾನವು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ I. ಫೋರ್ಕೆಲ್ಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೊಸ ಶಾಖೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು - ಬ್ಯಾಚ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಬರ್ಲಿನ್ ಸಿಂಗಿಂಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕ, IW ಗೊಥೆ K. Zelter ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ವರದಿಗಾರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಹದ ಮಾಲೀಕ, ಅವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಫ್. ಇವುಗಳು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮೇ 1829 ರಂದು, XNUMX ಹೊಸ ಬಾಚ್ ಯುಗದ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. "ಮುಚ್ಚಿದ ಪುಸ್ತಕ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾದ ನಿಧಿ" (ಬಿ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್) ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು "ಬ್ಯಾಚ್ ಚಳುವಳಿ" ಯ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಇಡೀ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು.

ಇಂದು, ಮಹಾನ್ ಸಂಯೋಜಕನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಸೊಸೈಟಿ 1850 ರಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ (1900 ರಿಂದ, ನ್ಯೂ ಬ್ಯಾಚ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಇದು 1969 ರಲ್ಲಿ ಜಿಡಿಆರ್, ಎಫ್‌ಆರ್‌ಜಿ, ಯುಎಸ್‌ಎ, ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾ, ಜಪಾನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಯಿತು). NBO ಯ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆಎಸ್ ಬ್ಯಾಚ್. 1907 ರಲ್ಲಿ, NBO ಯ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ಐಸೆನಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಇಂದು ಜರ್ಮನಿಯ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕೌಂಟರ್‌ಪಾರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕ “ಜೋಹಾನ್-ನ ಜನ್ಮದಿನದ 1985 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು 300 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್-ಬಾಚ್- ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಜಾಲವಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಚ್-ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಜರ್ಮನಿ) ಮತ್ತು ಲೈಪ್‌ಜಿಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಫೆಡರಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿರುವ JS ಬಾಚ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಕೇಂದ್ರ. ಕಳೆದ ದಶಕಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾಲ್ಕು-ಸಂಪುಟಗಳ ಬ್ಯಾಚ್-ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟೆ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗಾಯನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಹೊಸ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯೂಗ್, 14 ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನಿಯಮಗಳು ಗೋಲ್ಡ್ ಬರ್ಗ್ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಕ್ಕಾಗಿ 33 ಕೋರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. 1954 ರಿಂದ, ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಚ್ ಸೆಂಟರ್ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ಹೊಸ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (ಯುಎಸ್ಎ) ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ "ಬ್ಯಾಚ್-ಕಾಂಪೆಂಡಿಯಮ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಬಾಚ್‌ನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ಯಾಚ್ ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಮಾನವ ಚೇತನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಭವಗಳ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲ (ಪದಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕ: ಡೆರ್ ಬಾಚ್ - ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ).

T. ಫ್ರಮ್ಕಿಸ್

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಬಾಚ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಯೋಜಕ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಶ್ರೀಮಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಹೊಸ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಚಿಗುರುಗಳು, ಯುವ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ವರ್ಗದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆಗಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ದಿಕ್ಕುಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಾಶದ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ಕಲೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತದ ತಣ್ಣನೆಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಅದರ ನಿಯಮಗಳು, ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕಾದಂಬರಿ, ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಜೀವನದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಾಟಕದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕೋರ್ಟ್ ಒಪೆರಾಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾದ ಜೀವಂತಿಕೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು; ಪಾಲಿಫೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳ "ಕಲಿತ" ಚರ್ಚ್ ಕಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು.

ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ತೊಡಕಿನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಧೀರ ಕಲೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸೊಗಸಾದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಿತ್ತು. ಸಂಯೋಜಕನ ಪುತ್ರರು ಸಹ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು "ಕೇವಲ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ", ಅವರು "ರುಚಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು."

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಹ ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಧೀರ ಕಲೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನೋಡಿದವರು.

ಸಂಗೀತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಆ ಹೊಸದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಇದು ಹೇಡನ್, ಮೊಜಾರ್ಟ್, ಗ್ಲುಕ್ನ ಒಪೆರಾಟಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಗೆ ಸ್ವರಮೇಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಜೋಹಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಪರಂಪರೆ ಗೋಚರಿಸಿತು.

ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬೀಥೋವನ್ ಇದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೊದಲು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಮೊಜಾರ್ಟ್, ಈಗಾಗಲೇ ದಿ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ಫಿಗರೊ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಲೇಖಕರು, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ!" ಬೀಥೋವನ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಉದಾ ಇಸ್ಟ್ ಕೀನ್ ಬಾಚ್ - ಎರ್ ಇಸ್ಟ್ ಐನ್ ಓಝೀನ್" ("ಅವನು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅಲ್ಲ - ಅವನು ಸಾಗರ"). ಸೆರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪದಗಳು "ಅಗಾಧವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯವಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳನ್ನು" ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

1802 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 1850 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜಕರ ಮೊದಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫೋರ್ಕೆಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾಚ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್, ಶುಮನ್, ಲಿಸ್ಟ್ ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಶಾಲ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಭೇದಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. 30 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಹಾನ್ ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ XNUMX ಗಳಿಂದ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಗೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತಕ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರು, ಅಮೂರ್ತ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಸೂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತಗಾರ ಎಂದು ನೋಡಿದರು.

ಬಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ನೈಜ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವೆಂದರೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ" ಉಗ್ರಾಣವಾಗಿ ಅದರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಾಲಿಫೋನಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿತು. ಸಿರೊವ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಇಡೀ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಶಾಲೆಯ ಪೆಡಾಂಟಿಕ್ ಕಸ, ಜಂಕ್ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯವಿತ್ತು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಲಾವೆಸಿನ್ ಬೈನ್ ಟೆಂಪೆರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೆರಳು ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮೊಶೆಲೆಸ್‌ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಝೆರ್ನಿಯವರ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅಭಿರುಚಿಯು ಮತ್ತೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಕಡೆಗೆ ವಾಲಿತು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು - ಮತ್ತು ಈಗ ಇನ್ನೂ "ಸಂರಕ್ಷಣಾಲಯಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕರು" ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಫ್ಯೂಗ್‌ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು, ಅಂದರೆ “ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು”, ಬೆರಳು ಮುರಿಯುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು… ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಫೆರುಲಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಯಿಂಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೃದಯ, ಭಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಚ್ನ ಕೃತಿಗಳು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಪಾಕೆಟ್ ಬುಕ್ ಫಾರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಲವರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಕಲೆಯು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲಾಗದಂತೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಬಾಚ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಉನ್ನತ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರಗಳ ಆಳವು ಅಳೆಯಲಾಗದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ, ಕವಿತೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಸಂಗೀತ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಲಕೋನಿಕ್ ಚಿಕಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಪ್ರೇರಿತ ಕವಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕನು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೃಹತ್ ಸೃಜನಶೀಲ ಶ್ರೇಣಿಯು ವಿವಿಧ ಮಾಪಕಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಂಗೀತವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ರೂಪಗಳ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಬಿ-ಮೈನರ್ ಮಾಸ್ ಸಣ್ಣ ಪೀಠಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ; ಆರ್ಗನ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳ ನಾಟಕ - ಕೋರಲ್ ಮುನ್ನುಡಿಗಳ ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ; ಬ್ರಾಂಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋಸ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವೆಲ್-ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಕ್ಲಾವಿಯರ್‌ನ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಪೀಠಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್‌ಗಳ ಚೇಂಬರ್ ಧ್ವನಿ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾರವು ಆಳವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಚ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ಅವನ ಕೆಲಸದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅವನ ವರ್ತನೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಸತ್ಯ, ಜರ್ಮನ್ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳು, ಪ್ರಚಂಡ ದುರಂತದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು; ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ ಸಂಕಟದ ವಿಷಯವು ಸಾಗುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕತ್ತಲೆಯು ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ಭಾವನೆ, ಅದರ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷದ ವಿಷಯಗಳು, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಉತ್ಸಾಹವು ದುಃಖದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರಳ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಕಲೆಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಿಕಟ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ವೆಲ್-ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಕ್ಲಾವಿಯರ್‌ನ ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಿ-ಮೈನರ್ ಮಾಸ್‌ನ ಭವ್ಯವಾದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು - ಪಿಟೀಲು ಅಥವಾ ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್‌ಗಾಗಿ ಸೂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಗೀತದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಸಾಕಾರ ವಿಧಾನಗಳು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಬ್ಯಾಚ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ವಿಷಯಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ರೈತ ವಿನೋದಗಳು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಒರೆಟೋರಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಗನ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾವಿಯರ್ ಅಥವಾ ಪಿಟೀಲು ಸೂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಲೌಕಿಕ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೃತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಚ್ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯವು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಉದಾತ್ತತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ರೂಪಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಅದರ ಚೈತನ್ಯ, ಮರೆಯಾಗದ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದ ಜಾನಪದ ಗೀತರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ತಯಾರಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಜೀವಂತ ಸಂಗೀತ ಪದ್ಧತಿಗಳ ನೇರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿಕಟ ಅಧ್ಯಯನವು ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಕ್ಷಯವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಠಣ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಂತಹ ಕೋರಲ್ ಪಠಣಗಳು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಲೂಥರ್ ಬರೆದ "ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಭದ್ರಕೋಟೆ" ಎಂಬ ಕೋರಲ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಸುಧಾರಣೆಯ ಗೀತೆಯಾಯಿತು.

ಸುಧಾರಣೆಯು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಕೋರಲ್ ಪಠಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಕೋರಲ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಜನರಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರಿಂದ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಕೋರಲ್ ಮಧುರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಮಧುರಗಳು ಬೇರೂರಿದವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು", ಸ್ವರಮೇಳದ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಮೇಲಿನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಧ್ವನಿಗಳು ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಹುಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೋರಲ್‌ನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ವಿಶೇಷ ಕೋರಲ್ ಗೋದಾಮು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲಯಬದ್ಧ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವನಿಗಳ ಸ್ವರಮೇಳಕ್ಕೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಸುಮಧುರವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮ ಧ್ವನಿಗಳ ಚಲನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಬಹುಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಹೋಮೋಫೋನಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕೋರಲ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ರಾಗಗಳು, ಸ್ವರಮೇಳಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಜಾನಪದ ಮಧುರವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಗಾಯನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಭಂಡಾರ ಮತ್ತು ಖಜಾನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಬ್ಯಾಚ್ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸುಮಧುರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು; ಅವರು ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕೋರಲ್ ಮಧುರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು, ಕೋರಲ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಕೋರಲ್ ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದರು.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಂಗೀತ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಕೋರಲೆ. ಪ್ರಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಗೀತವು ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹಲವಾರು ವಾದ್ಯಗಳ ಸೂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ದೈನಂದಿನ ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಗರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಹಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅವನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಮಧುರದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಸ್, ಒರೆಟೋರಿಯೊಸ್, ಪ್ಯಾಶನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿ-ಮೈನರ್ ಮಾಸ್.

* * *

ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆ ಬಹುತೇಕ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಸಹ ನೂರಾರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಮುನ್ನೂರು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ನೂರು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಐದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ಯಾಶನ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಚ್ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದ ಅನುಭವ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆರಂಭಿಕ ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಶ್ವಾಸ, ಚಿಂತನೆಯ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆರ್ಗನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ, ಆರ್ಗನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲು ಬಂದಿತು, ಅಂದರೆ ವೀಮರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಸಂಯೋಜಕನ ಪ್ರತಿಭೆ ಲೀಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.

ಬ್ಯಾಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅದ್ಭುತ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶೈಲಿಯ ಸ್ಫಟಿಕದ ಶುದ್ಧತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಅವರು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಪುನಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು "ಸರಿಪಡಿಸಲು" ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಪರಿಮಾಣ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮಾಣವು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ದಿ ವೆಲ್-ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಕ್ಲಾವಿಯರ್‌ನ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ಯಾಶನ್ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು; "ಪ್ಯಾಶನ್ ಪ್ರಕಾರ ಜಾನ್" ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು 1724 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಬ್ಯಾಚ್ ಎಂದಿಗೂ ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬ್ಯಾಚ್ ನಾಟಕೀಯ ಅಪೆರಾಟಿಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ, ಕರುಣಾಜನಕ ಅಥವಾ ವೀರೋಚಿತ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ನಾಟಕೀಯ ಒಪೆರಾಟಿಕ್ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಒಪೆರಾಟಿಕ್ ಲ್ಯಾಮೆಂಟೋಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಒಪೆರಾ ಹೌಸ್‌ನ ಭವ್ಯವಾದ ವೀರರಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಗಾಯನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚ್ ಆಪರೇಟಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಏರಿಯಾಸ್, ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯನವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗಾಯನ ಮೇಳಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆ.

ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪ್ಯಾಶನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಪೆರಾಟಿಕ್ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು (ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರಂತರತೆ) ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. . ಆರಾಧನಾ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ನಾಟಕೀಯತೆಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಬ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಅಂತಹ "ಆರೋಪಗಳಿಂದ" ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಚಿತ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವಭಾವವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಗಂಭೀರತೆ, ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಂಕುಚಿತ ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಗೀತ ಕಲ್ಪನೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು.

ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಗೀತ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಸಂಗೀತದ ಚಿತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಸುಮಧುರ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ತರ್ಕ.

ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ವರಮೇಳದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿವೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವರಮೇಳದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಬಿ ಮೈನರ್ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಹಲವಾರು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ವೆಲ್-ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಕ್ಲಾವಿಯರ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಫ್ಯೂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾಚ್ ಮಹಾನ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಸ್ಟ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾರ್ಮೋನಿಸ್ಟ್ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದರು. ಬೀಥೋವನ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೋಮೋಫೋನಿಕ್ ಗೋದಾಮಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೆಂದರೆ ಸ್ವರಮೇಳ-ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಅನುಕ್ರಮಗಳ ಧೈರ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ದೂರದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅವರ ರೇಖಾತ್ಮಕತೆಯು ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೀಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ಟೋನಲ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬ್ಯಾಚ್ನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೊಸದು. ಲ್ಯಾಡೋಟೋನಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಲ್ಯಾಡೋಟೋನಲ್ ಚಲನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚ್ನ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ರೂಪದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕಂಡುಬರುವ ನಾದದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸೊನಾಟಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮಾದರಿಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

ಆದರೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ವರಮೇಳದ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸಂಯೋಜಕನ ಚಿಂತನೆಯು ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಅವರ ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಹುಧ್ವನಿ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. "ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜಕನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ, ಪಾಲಿಫೋನಿ ಸಂಗೀತದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಬ್ಯಾಚ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಯ ನಿಜವಾದ ಕವಿ, ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕವಿ, ಈ ಶೈಲಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಪಾಲಿಫೋನಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಧುರ, ಅದರ ಚಲನೆ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಸುಮಧುರ ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಧ್ವನಿ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಹೆಣೆಯುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು. "... ಪಾಲಿಫೋನಲ್ ಶೈಲಿ," ಸೆರೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಸಮಂಜಸಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಯೋಜಕನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸುಮಧುರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮರಸ್ಯ ಮಾತ್ರ, ಅಂದರೆ, ಸ್ವರಮೇಳಗಳ ಚತುರ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರತಿ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಮಧುರ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಡೆಯಿಂದ, ಸಂಗೀತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಅಪರೂಪ, ಜೋಹಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬಾಚ್‌ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಲಾವಿದರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸುಮಧುರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾವು "ಮೆಲೋಡಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾ ಸಂದರ್ಶಕರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸಂಗೀತ ಭಾಷಣದ ಮುಕ್ತ ಚಲನೆಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಳವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಚಳುವಳಿ, ಆಗ ಯಾವುದೇ ಮಧುರವಾದವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಚ್ ಗಿಂತ ಜಗತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ವಿ ಗಲಾಟ್ಸ್ಕಯಾ

• ಬ್ಯಾಚ್ ಆರ್ಗನ್ ಆರ್ಟ್ →
• ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ಕ್ಲಾವಿಯರ್ ಕಲೆ →
• ಬ್ಯಾಚ್‌ನ ವೆಲ್-ಟೆಂಪರ್ಡ್ ಕ್ಲಾವಿಯರ್ →
• ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಗಾಯನ ಕೆಲಸ →
• ಬಹಾ ಅವರಿಂದ ಪ್ಯಾಶನ್ →
• ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ಬಹಾ →
• ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಪಿಟೀಲು ಕಲೆ →
• ಚೇಂಬರ್-ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಲ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಚ್ →
• ಬ್ಯಾಚ್ → ಅವರಿಂದ ಮುನ್ನುಡಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್